Август 2009 года. Село Сарафаново. То самое, что год назад горело, да так, что остались от многих деревенских домов на сегодняшний день одни воспоминания и обгорелые столбы. Еще помнят очевидцы, приехавшие на пожар, как страшно рыдали-голосили местные бабы. Этот плач долго потом стоял у них в ушах. Плач по уходящей деревне.
Мы, трое работников музея, приехали в село Сарафаново неспроста — запечатлеть на фото чудом выжившие в пожаре старинные постройки, ведь некоторым из них больше ста лет. Вот деревянный купеческий дом, расположенный на улице с горделивым именем «Центральная». Дом этот вот уже в течение двадцати лет служит дачей семье екатеринбуржцев. Один из них, Вячеслав, вспоминает, что достался дом им без окон, без дверей и даже без крыши. Всё пришлось начинать заново.
— А дому этому около 150-и лет. Тут раньше купцы жили. Вот это кирпичное помещение было у них лавкой, а в советское время тут располагался магазин, — рассказывает владелец дома.
— А когда дом ремонтировали, что-нибудь интересное находили?
— Когда полы вскрывали, обнаруживали советские монеты. Тут ведь раньше столовая была. А в купеческой лавке, теперь она у нас — хозяйственная пристройка, находили гирьки старинные.
Немудрено. Ведь когда-то шла здесь активная торговля. Недаром местные жители прозвали этот представительного вида дом с полуподвальным первым этажом «дом Кати-торговки».
— Жила тут такая, — вспоминает жительница Сарафаново баба Катя, — мне о ней бабушка рассказывала. Её при советской власти раскулачили. Когда стали раскулачивать-то, прямо из-под нее куфайки вытаскивали. Потом в этом доме ее родственница Руфима жила. А уж потом тут и столовая, и правление, и детский сад были.
Получается, что дом этот — памятник архитектуры и истории села. А рядом — обгоревшие останки дома бабушки Анфузы. Жители Сарафаново утверждают, что был он еще больше и красивее, чем «дом Кати-торговки». Даже телевидение из Москвы приезжало, хотели тамошние телевизионщики поснимать, так сказать, деревенскую натуру — уходящую красоту. Мы уже этой красоты не увидим никогда.
От дома нашего знакомого дяди Вани не осталось ничего. Сгорел весь — дотла. Но на пепелище находчивый крестьянин поддерживает свой огородик — сажает овощи, ягоды. Под уцелевшими яблонями – ульи с пчелами. Весь нехитрый скарб свой хранит в построенной земляночке, в которой даже и печка есть. А на самом огороде поселились диковинные «жители» — пугала для ворон.
Главная цель нашей поездки — попытаться обнаружить место, где находилась когда-то сарафановская церковь, и, по возможности, то, что от нее осталось. Дорогу к церкви показывает нам местная жительница Любовь Валентиновна. Она еще помнит, где стояла церковь, а рядом располагалась школа. Перед нами — заросший травой холм, подступиться к которому не так просто: и насыпь крута, и трава выше головы. Но мы все-таки пробираемся. Включаем металлоискатель — вдруг обнаружим что-нибудь интересное в историческом плане. Даже металлоискатель не пригодился — сразу из холма торчат два металлических прута. Один из сотрудников высказывает предположение, что это кто-то кинул здесь плуг. Начинаем копать. Потом тянем. Ура! Перед нами вовсе не плуг, как мы предполагали сначала, а фрагменты церковной кованой ограды. Даже по фрагментам догадываешься, насколько красива и прочна была эта ограда. Уже по приезду обращаюсь к книге 1902 года «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии», в которой нахожу, что в Сарафаново существовала церковь деревянная, однопрестольная, освященная во имя апостола Иоанна Богослова. Церковь освятили в 1918 году, а уже в 1930-м закрыли. В 1960-м церковь сгорела во время пожара. Еще раньше Сарафаново входило в приход Шогришского села и имело только деревянную часовню, нареченную Петропавловской — в честь Петра и Павла. Затем часовня была снесена. Любовь Валентиновна указала нам и место нахождения школы. Школа появилась здесь раньше, чем церковь, — в 1888 году, когда Сарафаново было всего лишь деревней, не получившей статус села. Школа грамоты была смешанной — для мальчиков и девочек. В другом источнике — книге «Жития святых Екатеринбургской епархии» (Екатеринбург, 2008 г.) — узнаем сведения о священнике, окормлявшем церковь Иоанна Богослова. Священника звали отец Флорентий Троицкий. «Его обвинили в агитации против советской власти, в знакомстве с кулаками, которых он якобы настраивал против деревенской бедноты. К счастью, отца Флорентия не оказалось дома, и расправа не совершилась. Двое суток батюшка скрывался в лесу», — узнаем из книги.
Фрагменты ограды складываем в багажник, довольные находкой, отправляемся дальше. Впереди у нас — новые открытия и находки, которые станут украшением исторического музея. Деревни и села исчезают, но остаются устные легенды, былички, предметы быта и орудия труда, которые помогут сохранить память о нашем прошлом — о некогда процветающих деревнях и селах нашего района. А мы постараемся сохранить эту историю для потомков.