Архив
6 января 2010 в 10:47

Иисус Христос жил по этому календарю, или 2010-й, судьбоносный…

Газетный номер на Рождество – уже само по себе событие особенное. Наверное, таким должен быть и собеседник, решили мы в редакции и пригласили на встречу настоятеля красногвардейского храма отца Николая. Он известен в районе, как человек с активной жизненной позицией, неравнодушный к проблемам города и с пониманием расположенный к молодежи.

— Отец Николай, мир празднует католическое Рождество и православное, мы отмечаем Новый год и по привычке, даже уже не своей, а какой-то наследственной, старый Новый год. Как разобраться в подлинности этих праздников?

— Идет путаница с календарями. Весь западный мир, католическая церковь празднуют Рождество до Нового года, то есть они живут по Григорианскому календарю, который был принят папой Григорием Двенадцатым в 16 веке. Но почему наша православная церковь не переходит на этот календарь – вопрос непростой. Когда был переход на новый календарь в 17-м году, церковь осталась со старым календарем. Во-первых, этим она декларировала, что не принимает новую власть и придерживается старых традиций. Календарь, по которому сейчас живет православная церковь, более соответствует реалиям той жизни, в которой живет православный христианин. Этот календарь был при Иисусе Христе. Все события – из него. Если следовать новому Григорианскому календарю, то получается, что католическая Пасха бывает вперед иудейской Пасхи, что совершенно недопустимо. Воскресение Христа было уже после иудейской Пасхи. Господь сам свидетельствует о том, где же истина. Заметьте — благодатный огонь нисходит по старому летоисчеслению, то есть на православную Пасху, по старому, а не по новому календарю. Можно, конечно, идти по тому же пути, что католики, – подстраиваться под дух времени, чтоб удобно было людям. Но православной церкви важно сохранить истину, донести эту традицию через века.

— То есть правильно перенести новый год с 1 января обратно на 14-е, а не Рождество с 7 января на 25 декабря?

Реклама

— Совершенно верно. Но мы не празднуем Новый год, не отмечаем его как праздник. Что такое новый год? Смена времени. На Западе, в Америке ведь тоже Новый год никто не отмечает – только Рождество. У нас это идет с советского периода: нужно было, чтоб какой-то праздник был. А раз Рождество запретили, давайте Новый год праздновать: елка, подарки. А ведь и елка, и Санта-Клаус – Николай Чудотворец – это же все рождественская традиция. Перековеркали все в сознании.

— Когда же у нас форма этих любимых всеми праздников придет в соответствие с содержанием?

— В этом отношении очень важен следующий год, 2010-й. По сути, он будет судьбоносным. С точки зрения духовности и нравственности. Впервые за сто лет разрешено говорить официально в школах о религиях.

— Но ведь и в этом году в некоторых образовательных учреждениях, в том числе детских садах, проводятся беседы о религии.

— Это стихийно. А сейчас в 19 регионах России будет проводиться эксперимент: с четвертой четверти этого учебного года и первой следующего будут введены такие предметы, как основы мировых религий, светская этика, православная культура. Курс рассчитан на четвертый класс. В нашем районе преподавание будет проводиться во всех школах. Проект будет осуществляться в течение двух лет. Если он утвердится, то будет реализовываться более широко – во всех классах по всей России. Не все, к сожалению, понимают, для чего это надо. Идет тихое саботирование.

— Почему?

— Есть корни зла, которым не нужна сильная православная Россия. Россию проще разделить на штаты, конфессии, религии. Тогда легче разделять, манипулировать. Почему противники России видят самую главную угрозу в православии? Потому что это культурно образующая религия. Еще Гитлер говорил: ни в коем случае не поддерживать православие. Поэтому и стараются довести проведение этого эксперимента до абсурда.

— Каким образом?

— Проводился опрос родителей по школам: какой предмет вы хотите, чтоб преподавали вашим детям? Или светская этика, или православная культура, или мировые религии? Но как это было сделано: днем приходит указ, а на следующий день отчитаться. Ну что можно успеть?! Кого-то спрашивали, кого-то вообще не спрашивали. Получилось, что по Артемовскому району 13 процентов родителей высказалось за основы православной культуры. Это означает, что у нас только 13 процентов крещеных православных. Где остальные-то? А остальным подавай светскую этику – 52 процента, основы мировых религий – оставшиеся 35 процентов. Ну, что такое для четвероклассника буддизм, иудаизм? Это не несет никакой ни нравственной, ни духовной нагрузки, только информативную. А задача этого духовно-нравственного комплекса в том, что в первую очередь нужно обратить внимание на нравственность ребят. Получается, данные сфальсифицированы. В Ставропольском крае тоже так получилось. Когда провели повторный опрос, оказалось, что все наоборот – 65 процентов за православие, оставшиеся 35 – за мировые культуры.

— А у нас можно провести повторный опрос, чтобы удостовериться в родительских намерениях?

— У нас в области будет повторный опрос. Наша задача теперь объяснить родителям, что кроется за предметом «Мировые религии» и как будет преподаваться православие. Людям просто не объяснили. От этого многое зависит. Когда родители приводят ребенка на крещение, они этим самым уже заявляют, что ребенок – православный. Но при этом почему-то голосуют за светскую этику, а не за православие.

— Родители считают, что, окрестив ребенка, они оберегают его от болезней, несчастий…

Реклама

— Об этом тоже надо говорить: крещение – это еще не спасение. Ты ничего, никакого спасения еще не получил, потому что ничего не сделал для этого. А если ты крещеный и ничего не делаешь, с тебя еще больше спросится.

— По какой литературе учить детей будут?

— Учебник по православной культуре разрабатывает дьякон Кураев. Учебник уникальный, интереснейший. Такого еще никогда не было, чтобы учебник писался всем миром.

— Это как?

— Кураев пишет главу, размещает на сайте, сразу появляются критика, предложения – он все это осмысливает, на ходу меняет.

— Какой адрес сайта, может, и артёмовцы могли бы посмотреть, ознакомиться.

— Наберите в поиске «Живой журнал» или kuraev.ru. Там опубликованы уже отдельные уроки, план учебника. Есть такая глава «Зачем делать добро?». Как с точки зрения этики объяснить, зачем делать добро? Я встаю в тупик, как неверующему человеку объяснить это? Верующему могу объяснить.

— Отец Николай, мы выпускаем номер в Рождество. Что бы вы хотели сказать в этот день своим прихожанам, жителям района?

— Всем прихожанам, всем православным, всем читателям газеты «Все будет!» хочется пожелать счастья, здоровья. Но главное – мы понимать это должны – не в счастье, не в здоровье, а в спасении души. Если мы обретаем этот мир, который Господь принес своим Рождеством, то тогда он пребывает с нами, и тогда в доме и в семье, и в душе всё устраивается согласно христианским заповедям. Если мы говорим, что нам трудно жить по заповедям, нам это неудобно, то мы остаемся вне ограды Божьей. Кто в этом виноват?

— Так как же быть с Новым годом? Не отмечать?

— Есть такая примета: как новый год встретишь, так его и проживешь. Чисто светская примета. Но если я встречаю новый год с Богом – в церкви, молюсь, то и год пройдет с Богом. А если встречаю новый год в разврате, в пьянке, где-то в ночном клубе, то такой и год получится. У нас в храме в новогоднюю ночь пройдет служба, будем молиться о родственниках, о заблудших. Когда я служил в монастыре, у нас такая традиция была: мальчики и девочки, которые жили при монастыре, – это брошенные, оставленные родителями дети – в 12 часов с 31 на 1 вставали на молитву, и каждый молился о своих папе и маме. Детская молитва о своих заблудших родителях настолько была сильная, трогательная… Мне хочется пожелать, чтобы мы в этот день не тосты произносили, а хотя бы просто пожелали друг другу доброго Рождества и поблагодарили Бога за прожитый год, за то, что сохранил нас. Ну, и пребывать с Богом в душе.

— Дата нынче круглая – 2010-й год от Рождества Христова. Будет это Рождество особенным?

— Не будет. Это не имеет никакого значения. Каждый год вновь рождается Христос, и Рождество новое, не такое, как было. Каждый раз заново переживаем это событие, и оно вселяет в нас оптимизм, надежду на будущее – что все будет хорошо.

Любовь Шмурыгина