Будоражили умы жителей поселка Красногвардейского случаи с тройкой лошадей, которая мистическим образом пропадала то в лесу, а то и прямо в центре поселка. Кого-то это удивляло, кого-то настораживало, а некоторые и крестились, только услышав рассказ о ней, называя ее дьявольской.
Почти в середине века в морозные зимние деньки стали лихие люди творить бесчиния. То магазин ограбят, то сберкассу, а то и на почте деньги отымут. Страдали от этого в основном сёла и деревни, находящиеся недалеко от Красногвардейского. Разбойники, сделав свое дело, с товаром или просто с деньгами, садились в сани, запряжённые тройкой резвых лошадей, и мчали в поселок. Если за ними была погоня, то они сворачивали в лес и там пропадали. А бывало и так, что несется тройка по главной улице поселка, свернет в закоулок и исчезнет. Никак не могли тех разбойных людей поймать. Дьяволы, да и только.
Не знаю уж, связано это как-то или нет, но во время Великой Отечественной войны появилась в поселке банда, состоящая из молодых людей, которая грабила магазины. Они даже на завод залезли и украли со склада полушубки. Их долго искали и никак не могли найти. У одного из грабителей была хорошая вороная лошадь, на ней они и ездили на разбои в соседние деревни. Вот что придумали разбойнички. Они сделали для лошади своего рода белый маскхалат. Когда уходили от погони, они заезжали в лес и снимали одеяние, и лошадь из белой превращалась в черную. А были и случаи, когда маскировку снимали прямо в поселке, заедут в проулок, снимут белую одежду с лошади, развернутся и едут прямо навстречу догоняющей их милиции. А лошадь-то уже не та. В общем, дерзко работали.
Но всему приходит конец. Итог грабежей был не менее интересен. Сначала поймали половину банды, посадили на десять лет. Награблено было много, но остальные участники бандитского формирования все ценности потихоньку издержали. А когда вышли из лагеря отсидевшие грабители, они по пьяному делу, а может быть и специально, разболтали всю историю их похождений. В итоге лагерные сроки получили все остальные участники банды.
Одна эта легенда или две разные истории, сейчас, видимо, уже никто не скажет.