Архив
4 июля 2014 в 22:42

Этот праздник Первомай

В советские годы этот праздник назывался День международной солидарности трудящихся, сейчас мы его именуем Праздником весны и труда. Первомай — давайте немного приоткроем завесу тайны над историей этого праздника.

Праздновать первый день мая — это отнюдь не советское изобретение, этот праздник уходит корнями в глубокую древность, отмечался он и в Древнем Риме, и в Греции.

У славян, как и у многих других народов, этот день отмечался как праздник весны. Его еще называли «гулёный день». Праздновали, конечно же, на улице, выносили самовары, угощались пирогами и шаньгами, а вечером жгли костры. Традиция выездов на природу 1 мая жива до сих пор.

Перейдем ко второй части современного названия праздника. День труда в наше время отмечается в 142 странах и территориях мира, и возник он во второй половине 19 столетия.

Реклама

1 мая 1886 года несколько организаций анархического толка в США и Канаде организовали ряд митингов и демонстраций. Одну из таких демонстраций в Чикаго разогнали, во время столкновений погибло 6 демонстрантов. За этим последовали массовые выступления рабочих, во время которых погибло 8 полицейских и 4 рабочих, десятки получили ранения. Впоследствии пять рабочих-анархистов были приговорены к повешению.

В память об этих событиях в июле 1889 года Парижский конгресс II Интернационала принял решение о проведении 1 мая ежегодных демонстраций. Впервые международный день солидарности трудящихся был отмечен в 1890 году более чем в десяти странах.

В Российской империи впервые этот день отпраздновали в 1890 году в Варшаве, да-да, тогда столица Польши была российским городом. С 1897 года «маевки» стали носить ярко выраженный политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. Но этот праздник был под запретом и нередко приводил к столкновениям с полицией. Впервые день солидарности трудящихся открыто отпраздновали в 1917 году, после Февральской революции.

«Маевки», конечно же, проводились и у нас, об этом раньше частенько писалось в различных газетах. Вот, например, статья Ивана Григорьевича Филаретова «Тайный остров», она вышла в «Артемовском рабочем» 1 мая 1961 года.

«Среди многих форм революционной работы были маевки. Они у нас стали особенно популярными после расстрела рабочих Ленских приисков.

На заводе создалось большевистское ядро, во главе которого стояли старые подпольщики А.С. Шаньгин, Ф.С. Журавлев, С.С. Казанцев. К концу 1913 года это ядро увеличилось до двадцати человек. В него входили квалифицированные рабочие, а также служащие.

В 1914 году на маевку решено было собраться в бору за рекой Шайтанкой, где они проводились и раньше. Полиция, пронюхав об этом, тоже «готовилась к маевке». Становой пристав приказал окружить маевщиков и арестовать главарей. Но организаторы маевки вовремя узнали об опасности, и сбор был назначен в другом месте — на острове Шаньгиных, в 7 километрах от поселка. Сюда под видом охоты на косачей приходили раньше передовые рабочие на нелегальные собрания, здесь же хранилась запрещенная литература.

В ночь на 1 мая на воротах резиденции станового пристава мелом было написано: «На острове Шаньгиных косачи токуют, а в избушке о революции толкуют».

Полицейские немедленно пустились в поиски нового места маевки. Они рыскали по всем дорогам, спрашивали у жителей, где этот тайный остров.

На острове для предупреждения были выставлены дозоры.

На маевке, кроме рабочих нашего завода, присутствовали несколько крестьян из Першино и Стриганки, которые держали связь с нашими подпольщиками.

Были представители из Екатеринбурга и Алапаевска. Эти товарищи рассказали о текущих событиях, о приближающейся войне».

Реклама

Из всего этого видно, что роль партии большевиков в организации этого праздника не столь существенна, но, несмотря на это, в 1918 году праздник 1 мая стал официальным. В этот день было принято проводить, кроме демонстраций, и военные парады.

А вот 2 мая во всей стране стали проводить опять же «маевки», но они стали носить не политический характер, а просто выезд на природу семьей или компанией. Вот, опять же проявились славянские традиции.

В послевоенное время празднование Первого дня мая не стало носить такого острополитического смысла. В этот день трудящиеся СССР выражали свою солидарность с революционной борьбой своих коллег в капиталистических странах и национально-освободительным движением. Помните красненькие флажки с надписью «Миру мир» и голубей из фанеры?

Колонны трудящихся двигались по улицам населенных пунктов к главной площади, где с трибуны партийные лидеры и другие почетные лица произносили патриотическо-партийные лозунги, после которого следовала фраза, которую невозможно забыть: «Ура, товарищи!». И толпа в ответ ревела: «Ура-а-а-а!»

Такое количество разноцветных шаров, бумажных и тряпичных цветов страна не видела больше ни в один из дней, на 7 ноября их было поменьше. Если вдруг в доме не оказывалось шаров, то случалось порой, что надували и «изделия №2».

Особо радовали и оборудованные по-праздничному автомашины, трактора и мотоциклы. Каждое предприятие старалось украсить свой транспорт как можно лучше, чтоб он был изюминкой колонны учреждения.

Ну что сказать, любил народ этот праздник, после добровольно-принудительной демонстрации можно было отовариться в магазине каким-либо дефицитным товаром, прикупить алкоголь и идти к друзьям, ну или ехать на природу.

Нынешнее празднование Дня весны и труда — это жалкое подобие советского празднования, вроде бы и демонстрация есть, и алкоголь, и шашлыки, и природа тебе шепчет всякое-разное, но не стало того духа, той объединенности людей, солидарности.

Последняя официальная первомайская демонстрация состоялась в 1990 году. В 1992 году этот день стал называться Праздник весны и труда.

В 1993 году, как и много лет назад, мирная первомайская демонстрация в Москве была разогнана. Численность погибших и пострадавших до сих пор неизвестна.

Константин Бороздин