Местность между деревней Раскатиха и селом Гостьково называется урочище «Побоище».
События, в честь которых и было названо урочище, описывает Н.В. Устюгов в своей статье «Башкирское восстание 1662-1664 гг.», вышедшей в издательстве АН СССР в 1947 г.
Сначала башкиры и татары напали на Далматов монастырь и Катайский острог, затем они разорили ряд слобод по рекам Исети, Пышме, Утке, Нейве и Нице. В сентябре 1662 г. разорили Белослудскую и Усть-Ирбитскую слободы. Осенью 1662 г. из Тобольска был послан в Зауральские слободы полковник Дмитрий Полуехтов с рейтарскими и солдатскими полками, а также с Тобольскими и Тюменскими служилыми людьми. В 1663 г. во главе восстания встал Кучук, правнук Кучума. Восставшие 30 июня подошли к с. Покровскому и разорили его. На следующий день восставшие направились к Арамашевской слободе и осадили ее. На помощь осаждённым прибыли из Невьянского острога майор Ольфер Иванов с рейтарами и капитан Макар Галасеин с солдатами, а также строитель Невьянского Богоявленского монастыря Давид с ополчением.
У деревень Раскатиха и Гостьково русские войска бились с войсками хана Кучука и выиграли сражение. Поле, где проходила битва, и сейчас называется урочище «Побоище».
Башкиры и калмыки похоронили своих убитых в кургане, недалеко от д. Раскатиха. Вплоть до 50-х годов прошлого века во время посевной и уборочной его объезжали, а затем его разровняли и распахали. А русские в память об убиенных соорудили в урочище часовню, в которой до самой революции служили панихиды. Разрушили часовню в 1938 г. Сейчас о тех событиях напоминает каменный крест, который находился в часовне, а сейчас стоит на могиле тракториста Буторина, который этот крест сохранил. А в 2007 г. на месте, где стояла часовня, Евгений Ройзман поставил поклонный крест. В музее с. Арамашево хранятся копьё и кистень — оружие того времени. Старики с. Гостьково рассказывали, как пацаны 50-х годов прошлого века гоняли футбол железным мячом (скорее всего, это был шлем).
Ещё много раз бунтовали вогулы (дореволюционное название местных башкиров и татар). Предпосылкой первого восстания послужили экономические интересы. Русские поселенцы просто вырубали и выжигали лесные угодья для посевных площадей, а значит уходил зверь, на которых издревле охотились местные башкиры и татары. Русскому царю нужно было платить ясак, как мы знаем, подстрекателями на бунт были воровские татары (так называли татар, не платившие ясак). В 1680-х годах. вспыхивает новое восстание, где поводом служит поголовное охристианивание местного населения.
Скоро лето, а значит можно пройтись по самым красивым местам Артемовского района — это места, связанные с «Сеитовским» бунтом: Калмацкий брод, Мантуров камень. Самый лучший способ — проехаться по маршруту на велосипеде. Готовьтесь.
