«Тяга к исторической родине осталась»
Тамара Шабалина, заведующая Детской буланашской библиотекой, рассказала, что её бабушка была эвакуирована из Белоруссии и получала от сестры письма, которые теперь, к сожалению, затерялись. Но вот тяга к Белоруссии, говорит Тамара Анатольевна, у неё осталась, «хочется туда съездить».
Представительницы татарского подворья объяснили, что, живя далеко от исторической родины, стараются сохранить свои традиции, религию: «Мусульмане вежливые, в канонах, по которым мы воспитываемся, у нас заложено уважительное отношение к взрослым, пожилым».
«Основной призыв — служение народу»
По словам Григория Пономарёва, атамана хутора Артёмовского, казаки совместно с партнёрами — ДШИ №1 и школой искусств №2 — в этом фестивале участвуют третий год: «Можно сказать, что основу каждого нашего выступления на фестивале составляют педагоги музыки, а фланкировке — владению саблей и другим премудростям казачьего военного искусства — мы учимся сами… Как стали казаками? 9 лет назад мы пришли простыми гражданскими людьми в Сухоложскую станицу, и после испытательного срока нас приняли в казаки. И теперь не только носим форму, но и понимаем, что казак это дисциплина, бравость. Казаки всегда славились своей самоорганизацией, это большая ячейка общества, которая могла организоваться и встать на защиту слабых, на защиту родины. Их основной призыв — служение народу».
«Любим вживаться в образ»
Хормейстер ДК «Сосновый Бор» Владимир Курылёв и его коллеги, представляющие в этот раз белорусский народ, признались, что каждый год, готовясь к фестивалю, изучая народность, одеваясь в национальный костюм, любят входить в новую роль, вживаться в образ. Владимир два года, с 18 до 20 лет, провёл в Белоруссии в армии: «Я почувствовал их очень добрый и отзывчивый народ и их культуру, она мне очень знакома и родная».
Режиссёр Ирина Костенко вместе с коллективом ДК «Энергетик» решили познакомить гостей выставки подворий с культурой ненцев: «Это кочевой народ, большую часть времени они проводят в движении, живут натуральным хозяйством и за счёт промысла. Благодаря ненцам появились многие народные танцы. А ещё они открыли многие полезные свойства продуктов: рыбы и ягод».
«Любовь у нас начинается в семье»
Искалиева Бакыт Сериковна, представитель казахского национального сообщества Свердловской области «Интернациональный Союз», приехала поддержать покровскую команду и рассказала о своей общественной организации: «Этому союзу полтора года, но нас уже знают, мы по области занимаемся благотворительностью. Наша основная цель — помогать людям, опекать эмигрантов. Так мы сотрудничаем со Староуткинском: там мы собрали детей из малоимущих многодетных семей в школу. Сейчас для многодетной семьи в посёлке Заречный мы вещи собрали, надо им отвезти… Когда эмигрант приезжает в мегаполис, то многое в отношениях ему кажется диким, он теряется в новых условиях. У нас для адаптации людей работают даже психологи. Мы иногда собираем студентов и узнаём, у кого какие вопросы: юридические, с документами, материальные, социальные — и помогаем. Но и сами студенты активно участвуют в жизни союза. Вот в УрФУ у нас есть землячество, оно проводит этнические праздники, на которые может попасть любой студент, независимо от национальности. Нашу организацию тоже приглашают на многие праздники, где мы всегда стараемся показать культуру, быт, традиции казахского народа. Чем интересны казахи? Это гостеприимный народ, гость для них очень почитаем. У нас даже если незнакомый человек пришёл, то его накормят и с собой ещё еды дадут. Казахская отличительная черта — доброжелательность. И можно сказать, что у всех мусульман с детства прививается уважение к старшим, к женщинам, к матери, уважение к отцу как к хозяину, отец это непререкаемый авторитет. А ещё в нашем менталитете — сплочённость семей, взаимовыручка. Любовь у нас начинается в семье: любовь к родителям, к сёстрам, братьям… А такой фестиваль объединяет людей».
«У нас такие богатые традиции!»
Клубу рукоделия «Вдохновение», который представил на фестивале подворий рукодельные работы, 12 лет, его мастерицы рассказали о любимом деле: «У нас у каждой дома есть свои интересы — народная кукла, бисероплетение, валяние из шерсти, изделия из газетных трубочек и т.д. — у нас такие богатые традиции, что можно учиться и учиться. А на клубе мы обмениваемся опытом, проводим сами мастер-классы или приглашаем гостей-умельцев. Участвуем в фестивалях. Нынче ездили в Мироново на Георгиевскую ярмарку, а из Ирбитского района привезли диплом второй степени».
Башкиры поведали гостям праздника об удивительной народной традиции имянаречения. При приближении родов в дом приглашали повитуху, которая входила в дом с молитвами, принимала роды и пеленала новорождённого в старую одежду, которая, считалось, переносила на ребёнка лучшие качества человека, её носившего. Первые сорок дней после родов считались наиболее опасными для дитя и матери — для защиты от козней духов тоже соблюдалось множество ритуалов. Обряд наречения имени был центральным в цикле обрядов, связанных с рождением ребёнка. Повитуха нарекала дитя каким-нибудь именем — это было пелёночное имя новорождённого. Постоянное имя полагалось давать в первые недели жизни малыша, но только после чтения муллой молитв, трижды произнесением в ухо ребёнка имени и пеленанием в белую пелёнку с пожеланием чистой и светлой жизни. Представители башкирского подворья назвали традиции связующим звеном между прошлым и настоящим: «Основной смысл нашей работы — сохранение и передача будущим поколениям традиций башкирского народа, которые, надеемся, будут частью жизни наших потомков».
Щедрый стол и точный характер
Ненцы (ДК «Энергетик»), башкиры, татары, индейцы (ЦКиК «Родина»), турки (ДК им. Попова), казахи (Покровский ЦД), чуваши (Красногвардейский ЦД), цыгане (Централизованная клубная система), белорусы (Детская и взрослая буланашские библиотеки; ДК «Сосновый Бор»), русские (ГЦД «Горняк», клуб «Вдохновение», ЦОиПО, Территориальная ветеранская организация ликвидированных предприятий посёлка Буланаш) и даже сословие казаков (ДШИ №1, школа искусств №2 и казацкий хутор Артёмовский) — на мультикультурном празднике каждый народ предстал перед гостями в самом лучшем свете, удивляя изобилием национальных блюд, достоверностью костюмов и предметов быта, тонким вживанием в характер и сценическими постановками.
Научный сотрудник Артёмовского исторического музея Людмила Сикорская, изучив добросовестно и тщательно вместе с другими членами жюри работы коллективов, заметила, что особенным пониманием представляемой культуры в этом году отличились Красногвардейский ЦД и Покровский ЦД. «Красногвардейские» чуваши запомнились членам жюри и зрителям красивыми, с вышитыми национальными символами, костюмами, а также вкусными и трудоёмкими по приготовлению домашним пивом и козьим сыром. А покровчане, презентовавшие казахское подворье, отличились многосторонней подготовкой к празднику и связями с настоящими носителями культуры. Их приехала поддержать Бакыт Сериковна Искалиева, представитель казахского национального сообщества «Интернациональный Союз». А пока гостеприимные хозяева юрты угощали гостей кумысом, вкусным чаем, баурсаками и другими казахскими угощениями, на сцене пела Лайла Кунабаева, в прошлом солистка Казахского Государственного академического театра оперы и балета имени Абая, а сегодня — любимая земляками жительница Покровского, участница многих культурных муниципальных мероприятий.
И всё-таки, выразила всеобщее мнение Людмила Сикорская, в «Парке национальных культур» победила дружба, объединившая индивидуальность каждой этнической группы в один красивый праздник.
Символично, что именно у «Родины» проходит это уже традиционное для АГО мероприятие, посвященное Дню народов Среднего Урала, региона, ставшего родным домом для очень многих этнических групп.