Куда «бежать» после ЗАГСа
«Вы даже не представляете, какие испытаете эмоции, когда вам придут весточки о ваших предках», — сказала Галина Николаевна, обращаясь к начинающим, да и к продвинутым исследователям. И обратила внимание, что на первых этапах изучения родословной можно сосредоточиться на сборе документов по одной персоне: построить линию жизни, линию времени, сопоставить даты, отметить на линии жизни пробелы по документам, подготовить обращения в организации. В ЗАГСе лучше спросить справку с иными сведениями, а если человек родился до 1926 года, то надо сделать заявку в Госархив Свердловской области. В Социальный фонд за данными надо «бежать», потому что «там стремительно сократились сроки хранения документов». При наличии военного билета можно обратиться в военкомат, а также в Госархив административных органов Свердловской области и т. д. Получив ответ от инстанций, следует проанализировать информацию, расставить новые данные на линии жизни — зафиксировать картину биографии человека, и дальше корректировать план поиска с учётом новых находок, сформировать папку.
Как это было
В ходе лекции ведущая напомнила про правила работы с домашним архивом, рассказала про «особенности документооборота в советский, дореволюционный периоды, про юридические основы работы с архивными запросами», объяснила, какие документы в каких организациях можно получить, как в них правильно обратиться, и в целом, как выстроить цепочку родства, делая запросы в разные инстанции и обнаруживая всё новые следы своего предка. Далее Г. Коротина провела мастер-класс, для проведения которого участница мероприятия Наталья принесла на встречу военный билет дедушки и разрешила Галине Николаевне перечислить в документе пункты с биографическими данными — с опорой на них можно сформировать план дальнейшего поиска, по такому же алгоритму можно работать и с другими документами.
На встрече также выступил председатель Артёмовского отделения УИРО Виталий Горбунов, представив вниманию аудитории книгу «Как это было. Люди, события». В ней, как объяснил Виталий Иванович, он «постарался рассказать о событиях из истории Артёмовского района».
В завершение мероприятия Галина Николаевна провела индивидуальные консультации (к примеру, Светлана Ефимова в ходе этой беседы планировала задать вопрос про поиск своих 15 двоюродных дедушек, на чьё детство и юность пришлась война, и родного брата бабушки — он был участником Финской войны и замёрз в окопе). Но прежде ведущая сделала два объявления. Во-первых, в этом году исполняется 95 лет с образования 72-й школы — 29 мая в 11.00 в читальном зале Центра архивной документации состоится встреча её учеников, на которой можно поделиться своими воспоминаниями, принести фото и внести свой вклад в формирование школьного альбома и архива. А 14 октября в селе Покровском пройдёт фестиваль старожильческих фамилий, на котором ждут потомков старожилов с их семейными историями и просто гостей, которые хотят провести время душевно и с пользой.
Немного ушла в сторону — до 1733 года
Интересно, что ещё два импровизированных мастер-класса по изучению биографий предков и составлению родословной провели участницы мероприятия, когда отвечали на вопросы газеты и поделились личным поисковым опытом.
Сёстры Елизавета и Надежда рассказали, что просто набирали ФИО предков, которых знали, в интернете, и нашли информацию по одной ветке рода — до 1733 года!
Дело в том, объяснили собеседницы, что исследовательница (и, получается, дальняя родственница) по фамилии Иорданская, составляя древо, «немного ушла в другую сторону»:
— Она взяла нашу ветку, а не свою, и до конца её прошла, до нашей бабушки. Вот так нам повезло. И ещё про бабушкину сестру знали, что она замуж вышла, и про детей её, потом по интернету нашли в Петербурге родственников, но пока с ними не встречались.
Предки у сёстёр жили во Владимирской области, в Тобольске, потом переехали на Урал, жили в Ирбите, в 1943 году мама девочек осиротела, и её отправили в Артёмовский на учёбу в училище. Надежда много раз просила маму рассказать про жизнь, она нехотя отвечала.
— А потом уже к ней с тетрадью стала подходить и вопросы задавать, и так потихоньку записала её воспоминания. Я их, когда заносила в компьютер, вслух читала — так мой внук, который сидел рядом, играл в телефоне, даже телефон отложил. Говорит мне: слушай, баба, это как книжка, как интересно!
А услышал внук про жизнь семьи после раскулачивания, про то, как началась война, через что прошли предки:
— Всё это помогает понять, какую они жизнь прожили. И себя понять. Мы всё жалуемся: ой, какая у нас жизнь тяжёлая. А каково им было! Они раскулаченные по два раза были. Когда изучаешь родословную, лучше осознаёшь, что без твоих предков и тебя бы не было. что ты им обязан.
Среди родни и покровчане, и индийцы
Благодаря лекции, подытожили сёстры, у них появился план поисковой работы, которую они, конечно, продолжат. «На встрече была тёплая атмосфера, понравилось, что так много людей интересуются своими предками, историей своего края, после занятия появилась пища для размышлений», — отозвалась о лекции ещё одна участница и совершенно удивила своим подходом к изучению корней. В своё время, говорит Наталья, она сдала ДНК-тест в московскую лабораторию Genotek:
— По результатам теста можно проследить, как развивался твой род, с кем у тебя есть общие предки, какие есть предпосылки по физическим качествам, здоровью, способностям. Мне пришла карта с митохондриальной ДНК. И узнала, что, например, у нас с Марией Медичи есть общие предки. У меня дед цыган, так по этой линии у нас и в Венгрии есть корни, и армяне, таджики, шесть этнических групп евреев, итальянцы нам родственники — вся Европа собрана практически. И Восток тоже присутствует: индийские есть корни. А на 50 процентов по генам я русская: мама моего деда из села Покровского.
Изучение родословной, замечает собеседница, даёт чувство опоры, ответственности, чувство сопричастности к истории страны. В качестве примера Наталья рассказала про два эпизода:
— Знаю, что дед подростком работал в войну на Егоршинском радиозаводе, добавил себе пару лет, чтобы его туда приняли. И когда сегодня на презентации книги речь зашла про «беспаспортную гвардию» — ребятах, которые в войну на заводе трудились, думаю, что как раз об этом автор говорил. Мне дед сам рассказывал, что работал на заводе, что они мальчишками стояли у станков.
Исколесили всю Европу, а укоренились в России
Ещё одна историческая подробность — про перевод цыган на оседлость:
— В советское время всех цыган осадили: сделали им документы, закрепили на определённом месте жительства, работу предложили. И у нас в семье всё так же было… Проживаем в посёлке Новостройка, уже давно адаптировались, но наш цыганский менталитет, он ярко выражен и остаётся с нами. К цыгану домой заходи — он последнюю рубаху отдаст. И ещё цыгане тихо никогда не разговаривают, очень эмоционально всегда обо всём говорят.
И талантливых людей много среди цыган, в том числе и с артистов, подтвердила Наталья, заметив по этому поводу, что, к примеру, в молодости у отца была музыкальная группа «Бальмус», а его двоюродный дядя Сергей Иванов до сих поры выходит с гитарой на сцену. На вопрос, зачем человеку знать про свои корни, составлять семейное древо, собеседница ответила:
— Понимаю, что мы представители определённого этноса, что мои предки исколесили всю Европу и приехали сюда, продолжили свой род здесь, внесли свой вклад в историю малой родины. И мне бы хотелось передать нашу национальную культуру, в которой есть и цыганские, и русские корни, своим детям. А изучение родословной в этом ключе открывает новые горизонты.
