Так, 13 лет руководила территориальной избирательной комиссией Н. М. Кулишова. Много лет командует охотниками, рыболовами, охраной природных ресурсов А. В. Воронцов. 15 лет на службе детства председатель комиссии по делам несовершеннолетних Т. Ю. Серебренникова, она же председатель городского женсовета. Во главе городского музея — О. Е. Фучкин, городской архивной службы — В. В. Суханова. А всей библиотечной системой района руководит Ю. В. Губанова. Наших ветеранов можно встретить в налоговой инспекции, учреждениях соцзащиты. Они руководят охранными структурами, которые вообще наполовину состоят из ветеранов МВД.
Работая с архивами 20-30-х годов, я встречала выражение «смычка города с деревней». Тогда партработников направляли руководить колхозами. Так, нашего первого начальника И. И. Чебакова после службы в милиции направили руководить колхозом в с. Покровское. Комсомольцы боролись с безграмотностью, поднимали культуру на селе.
Ещё в царской России работали земские врачи, учителя. Спустя десятилетия мы снова возвращаемся к этому принципу, и теперь государство доплачивает за работу в сельской местности врачам, учителям, культработникам, спортивным тренерам. И наши ветераны, пришедшие когда-то служить в милицию-полицию из сёл, возвращаются работать на родину предков.
Возьмём, к примеру, Мироновский куст, где сейчас работают десять наших ветеранов: преподают в школе В. Яворский, Е. Зенков, психологом работает Ю. Сердюков — не каждая городская школа может похвастаться таким количеством мужчин. В Мироново живёт наш 90-летний участковый («урядник») Н. А. Ларионов, деды и прадеды которого из Сарафаново, а сам он 29 лет обслуживал сельский участок.
Вообще, если углубиться в историю — все мы деревенские. Город Артёмовский (Егоршинские копи) заселили выходцы из ближайших деревень, а прямо в его состав вошли деревни Егоршино, Паршино, Песьянка. Да и Бурсунку, Кировку, Буланаш заселяли выходцы из татарских и башкирских деревень.
И если исходить из этого, то, наверное, не удивит тот факт, что во главе пяти сельских поселений сегодня стоят наши ветераны МВД: корни-то у всех деревенские.
Село Мостовское — А. А. Беспамятных: деды со стороны отца сарафановские, со стороны матери — налимовские, сам родился и вырос в Мостовском, оттуда ушёл охранять границу. Вернулся — пришёл в милицию охранять граждан от преступников. После отставки — где родился, там и пригодился. Как же его не будут уважать сельчане!
Село Покровское — А. Г. Ольков. С маминой стороны три поколения — бичурские. Дед отца — из села Лягушино. Дед — участник Великой Отечественной. В Липино есть улица Олькова.
Посёлок Красногвардейский — А. В. Соболев. Деды, прадеды — из Алтайского края, мама — из оренбургской деревни.
Большое и Малое Трифоново — И. В. Шмурыгин. Дед по материнской линии — комбайнёр, жил и работал в колхозе Алапаевского района, где односельчане с уважением звали его Кулибиным за его мастеровитость, прошёл всю войну, участвовал во взятии Берлина. Второй дед, по отцовской линии, — из деревни Тугулымского района. В 30-е годы стал кадровым офицером, закончив военное училище. Воевал всю Великую Отечественную, с первого до последнего дня войны.
А вот с самым «старым» сельским руководителем — Мироновского поселения — я встретилась лично.
Владимир Серебренников уже 11 лет управляет селом. Сам он красногвардейский. Мама и весь её род из Якшино Ирбитского района. Отец — из украинской станицы: воевал, защищал блокадный Ленинград, был ранен, вывезен в госпиталь на Урал, где и остался. Когда В. Серебренников учился в школе, главой посёлка был Н. Н. Кожемякин. Володе нравилось, как он работает с людьми. Когда ему после отставки предложили в администрации вакантное место руководителя в Мироново, он согласился.
Конечно, настоящую сельскую жизнь подполковник Серебренников близко не знал: «Я там впервые увидел борщевик, а о том, что с ним надо ещё и бороться, узнал на пятом десятке. Сейчас на сельском руководителе лежат бытовые задачи — дороги, пожарная безопасность, работа с жителями. За десять лет опыта уже во всё это вник. Уйду на пенсию, построю здесь дачу — пусть внуки отдыхают рядом со мной. Места красивейшие, еду на работу, гляжу на сосны, речку, скалы и заряжаюсь положительной энергией».
В Татарстане был такой опыт. По призыву бывшего главы республики каждый олигарх, бизнесмен должен в деревне, где он родился, учился, откуда его корни, отремонтировать или построить новую школу, или мечеть, или клуб. И сейчас в республике практически нет заброшенных, неухоженных деревень. Даже к 1000-летию Казани город приводила в порядок вся республика — за каждым сельским поселением был закреплён участок города. Приезжали на автобусах со своим инструментом и чистили закреплённые участки.
Вот бы и артёмовцы, чей род, чьи корни из сёл (а, по сути, все коренные жители имеют такую историю), вспоминали и помогали бы своим малым родинам.