Когда в атмосфере витает талант
Первое, чем понравилась ярмарка — общее настроение: доброжелательность ирбитчан и открытость участников, приехавших со всех регионов, их готовность поведать о премудростях своего любимого дела. Артёмовские мастера тоже никого не оставили равнодушными и достойно представили наш город. Они оказались талантливыми педагогами на мастер-классах. Художник-керамист Олег Клавдеев провёл урок по чудесному превращению скучного куска глины в поющую птичку-свистульку. Ольга Валькова, педагог ДХШ №24, привезла на ярмарку и конкурс работы из шерсти: объёмные броши и куклы, которые очень мило выглядят, но очень трудоёмки в исполнении, в чём могли убедиться ярмарочные ученики художницы. А ещё артёмовские умельцы показывали класс в искусстве монотипии и резьбе по бересте, рисовали на половичках акрилом.
Наши же земляки стали одними из самых нетривиальных и колоритных героев ярмарки, вызывавших восторженные взгляды и попавших в объектив камер местного телевидения: на какое-то время музыкант Евгений Козлов, активист Антон Пьянков и художник Олег Клавдеев растворились в ярмарочной дымке, а вместо них появились балалаечник, Петрушка и вполне натуральный медведь. Об этом трио, как и обо всём талантливом, бессмысленно рассказывать, лучше всё увидеть своими глазами.
Если мёд и музыка настоящие
Второе, что удивило, — это разнообразие и богатство культурных нитей, из которых соткана ткань жизни разных народов, — её постарались представить хозяева и гости праздника. Русские блины с пылу с жару и молдавское вино, вкусный чай из старинных самоваров и душистый мёд, необычные украшения и саженцы домашних и полевых цветов, подковы и охотничьи ножи, редкие музыкальные инструменты и иконы — всего и не перечислить, что можно было встретить в этот день не в Греции, а на ирбитской ярмарке. В её насыщенной программе со всем настоящим — семейными кукольными постановками, народными обрядами, концертами этнической и духовной музыки, деловыми встречами — найти занятие для ума и души мог ребёнок и взрослый, и эстет, и учёный-этнограф, и созерцатель, и деятель.
И мы не лыком шиты
У рядов с самобытными работами артёмовцев тоже стоило задержаться. Сергей Маркин привёз на ярмарку коллекцию изделий из бересты: тут и традиционные туеса, и шкатулки, и заколки для волос. А берестяные изделия Любови Шабуниной — большие куклы, панно и вазы для цветов — очень необычные, изготовленные по своим оригинальным схемам и технологиям.
Артёмовские мастерицы-кукольницы тоже очень разные. Ольга Лесникова работает с традиционной народной куклой, у неё они тут на любой праздник и событие. Особенно живо расходятся куклы с чайничками — помощницы хозяек на кухне — и кукла-копеечка: имея такую в доме, уже не скажешь, что нет денег, ведь монетка зашита в самой кукле. У Ирины Зуевой авторские игровые или сувенирные, каждая с индивидуальным характером, текстильные куклы. Художник Ольга Канисьева — мастер урало-сибирской и тагильской росписей, работает с металлом и деревом, расписывая их масляными красками, представила на конкурс два подноса, расписанных маслом. Виктор Морозов привёз изделия из прорезной фанеры. Особенно всех интересовал его самовар — настоящее украшение для любого интерьера. Дарья Казанцева удивила всех оригинальными картинами на деревенских половиках с сельскими пейзажами, а на конкурс представила панно с ярким лоскутным петухом. А Ольга Валькова не только научила гостей валять красоту из шерсти, но и добавила позитива в праздник, преображая лица всех желающих с помощью аквагрима.
Лайфхак по сельхозтуризму
Интересна Ирбитская ярмарка и тем, что делает наглядным, как много людей, включая наших артёмовцев, повернулись к своим корням — исконным предметам, традициям — и нашли в этой памяти себя современных, но настоящих.
Алапаевец Михаил Никулин по основной профессии электрогазосварщик. Несколько лет назад, освоив технологию кузнечного дела, открыл свою мастерскую. Михаил, продолжая работу то простым, то плоским, то скругленным молотком, окуная металлическую веточку то в угли, то в воду, объяснил свой выбор:
— Даже в те годы, когда изделий мне заказывают меньше, занимаюсь ковкой, потому что нашёл, что мне нравится… Любимое дело даёт чувство уверенности в будущем.
А Наталья Брызгалова из села Бырма Кунгурского района рассказала, как, отказавшись от работы в доме культуры, она обратилась сначала к ведению натурального хозяйства, а теперь вместе с мужем организует условия для гастрономических, сельхоз- и этнотуристов:
— Всё началось с того, когда я узнала о современном, с использованием гексана, способе изготовления масла. Мы с мужем продали машину, купили мельницу с каменными жерновами и пресс для масла… Мы сеем вручную пшеницу, рожь. Одна девяностолетняя бабушка показала, как жать серпом. Сначала мы сами жали, ставили копны. Я заметила, что очень многие люди приходили фотографироваться к ним. Потом я в интернете кинула клич. И теперь каждый август люди приезжают к нам в народных платьях, с серпами, собирают урожай, угощаются маслом, хлебом, испечённым по старому, без дрожжей, рецепту, фотографируются. С одной стороны, это стало источником дохода для нашей семьи, а с другой — обогащает морально.
Как продвинуть продвинутого мастера
Работая по старинным технологиям, надо быть в ногу со временем, всё время учиться новому, замечают мастера. На вопрос артёмовской художнице, что она делает, чтобы цветы у неё на подносе так «светились», Ольга Канисьева объяснила, что все секреты у мастеров неповторимые, а индивидуальный стиль рождается только из самостоятельного поиска, путём проб и ошибок, когда к хорошо известному правилу — например, «свет» создаёт белая краска — добавляешь что-то своё.
Востребованному мастеру мало сделать самобытную уникальную вещь — надо уметь её продавать, включая навыки работы в интернет-среде. Об этом шла речь на круглом столе по теме «Продвижение изделий народных художественных промыслов в России и за рубежом». В артёмовском есть самородки, которые создают не только материальные блага. Наглядный пример тому — прогулка художников в компании с интеллектуалом Олегом Клавдеевым, который в триста метров ярмарочного ряда смог уместить экскурс в древнерусскую историю, этимологию названий судов Древней Руси, особенности одежды и аксессуаров индейцев Южной Америки, а ещё рассказал, что сначала самовар в России появился не в Туле, а в селе Суксуне Пермского края, хотя и там, и там производство было Демидовское.
Если бы эта увлекательная экскурсия проходила не в Ирбите, а на нашей территории, слушателями были не три, а тридцать три человека, и были бы созданы такие условия, чтобы труд экскурсовода оплачивался — например, благодаря развитой инфраструктуре малого бизнеса в сфере туризма, — то от этого бы выиграли все участники культурного процесса.
Жюри понравилась Баба Яга с «Букетом»
После прогулок по рядам, собранных новых впечатлений, обмена опытом и проведённых мастер-классов, все мастера отправились на конкурс национальных костюмов к главной сцене праздника. Рукодельников со всех регионов подхватили аниматоры и закружили в ярком вихре праздничного хоровода. На фоне этой красивой картинки и выступили позже випы и организаторы фестиваля ремесел.
Самым волнительным моментом стала, конечно же, церемония награждения участников конкурса «Город мастеров», прошедшая в зале Института коммерции и права. Тут атмосфера уже фактически накалилась до церемонии «Оскара», ведь все надеялись и волновались, каждый за свой город и своих героев. И артёмовские мастера действительно оправдали все ожидания: из более чем 200 участников они сумели завоевать серебро и бронзу. Диплом III степени в номинации «Декоративная роспись по металлу» — за подносы «Август» и «Букет» — получила Ольга Канисьева, Диплом II степени в номинации «Художественная керамика» — за керамические композиции с Лесовиком и Бабой Ягой — у Олега Клавдеева.
Мы гордимся нашими земляками и верим в их новые свершения и победы! Тем более, новый конкурс не за горами: 17 августа наши мастера едут в Нижнюю Синячиху на Яблочный спас.
Людмила Сикорская, научный сотрудник Артёмовского исторического музея,
Оксана Бережная