В конце XIX — начале XX века в Европе популярны были «Дни цветков» — благотворительные базары, на которых за пожертвования приобретались цветы. Вырученные средства направлялись в помощь нуждающимся: взрослым и детям с различными заболеваниями. В России «Белый цветок» впервые прошёл в 1911 году при поддержке императора Николая II. Акции включали в себя также тематические лекции, раздачу листовок с информацией о заболеваниях, концерты, работу буфетов. Мероприятия были доступны всем сословиям, и каждый мог внести посильный вклад в благое дело. Самое активное и деятельное участие принимали представители Императорского Дома Романовых. Возрождение «Дня Белого цветка» происходит с начала 2000-х годов. Фонд «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество» инициирует и поддерживает его проведение во многих регионах России. За годы проведения акции было собрано почти 100 миллионов рублей в помощь тяжело и неизлечимо больным детям, на поддержку многодетных семей и создание детских реабилитационных центров.
Общее впечатление — без преувеличения сказочное. Соборная площадь возле Свято-Троицкого кафедрального собора Алапаевска как будто стала не то что другой страной, просто другим миром, другим веком. Посреди красивой архитектуры расположены ряды изумительной красоты и разнообразия предметов — изделия мастеров из лозы и бересты, кожи и воска, камня и бисера, ткани и глины, чугунной ковки, вязания и вышивки, всевозможного шитья и плетения, резьбы и мозаики. Гостям предлагают мёды и масла, чаи и травяные сборы, душистые варенья и румяные калачи. Посреди этого изобилия прогуливаются люди, одетые как сто-триста лет назад, традиционно на фестивале присутствуют исторические костюмы. Вот чинно вышагивает сам Василий Татищев, раскланивается с неким графом в цилиндре. А графский сынок-гимназист берёт крендель с лотка коробейника. Одежда православного человека в принципе отличается от мирского, и здесь сегодняшняя и историческая одежда смотрелись вместе очень органично. А шляпки, зонты, веера и трости вообще здесь невозможно отличить — из костюмерной это или из домашнего шифоньера. Почти у каждого в костюме есть белый цветок, не редкость венок из живых ромашек.
С утра и до обеда играет «живой» оркестр. Затем в течение четырёх часов мы слышим изумительную музыку с концертной площадки. Только абсолютный пенёк останется равнодушным, слыша эти мелодии, вникая в потрясающие тексты. А какие голоса! И живой звук. Православное искусство умеет быть ярким, красочным и радостным, но при этом сдержанным и достойным.
Ловлю себя на том, что ведь мы, вот уже целый день, находимся посреди улицы, посреди города и в большом скоплении людей, а не слышно ни одного скверного слова, нигде не повышают тон, не плюют поминутно на асфальт, не воняет табачиной, ни от кого не несёт перегаром. Никто не психует, никто ни на кого не орёт. Звуков много, а шума нет. Люди улыбаются незнакомым, обнимаются со знакомыми, радуются встречам. Находясь в этой атмосфере, не хочешь смиряться, что это лишь на день, что это лишь крохотное окно в другую жизнь, и оно закроется до следующего года. Останутся островки такой жизни в православных приходах. Хочется кричать: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!» Мы могли бы так жить всегда, но не захотели. Ни сто лет назад, ни сейчас…
Программа мероприятий дней памяти Алапаевских мучеников в рамках Царских Дней в Алапаевске весьма обширна и насыщенна и рассчитана на несколько дней. И практически в каждом активное участие принимали представители нашего города.
Подготовка к фестивалю ведётся за пару месяцев до его начала. Мастера прикладного творчества изготавливают поделки в самых различных техниках — и, прежде всего, белые цветы. Добровольцы из числа прихожан традиционно помогают размещать сувениры в ярмарочной палатке и реализовывать их. Сами рукодельницы делятся секретами мастерства с посетителями. У артёмовских дам сегодня наиболее интересны вязаные копии знаменитых башмаков святителя Спиридона Тримифунтского. Также на выставке наш город представляли знаменитые изделия предприятия «Егоршинская Лоза». Нынче артёмовских участников попросили ещё и взять на себя оформление торговых палаток белыми воздушными шарами.
Уже третий фестиваль подряд женщины из прихода Свято-Ильинского храма отвечают за очень важный участок — организацию питания паломников. Готовят алапаевцы, угощают наши. А паломников на фестивале очень-очень много, и в трапезную «не зарастёт народная тропа». А люди, которые посещают мероприятия в течение нескольких дней, или одного, но целого дня, заглянут туда и не по одному разу. Женщины, несущие служение евангельской Марфы, лишены возможности любоваться красотами. В палатке хорошо слышна лишь концертная программа. Зато прекрасный случай для общения с паломниками. Здесь приезжие из Челябинска, Перми, Свердловская область вся представлена, и очень отдалённые регионы встречаются. За трапезой люди обмениваются впечатлениями, сравнивают погоду в разные годы. Многие пришли покушать после участия в крестном ходе.
Он начался в три часа ночи, в Екатеринбурге, и составляет 21 километр от Храма на Крови до Ганиной ямы, куда прибыл около семи часов утра. В этом году в нём приняли участие порядка 46 тысяч человек. Со всей страны и даже из-за рубежа. Наш, в частности, Свято-Ильинский храм представляли семь человек. Один из них, Сергий, рассказывает:
— Я один год не ходил и сегодня увидел огромные положительные изменения. Работа просто грандиозная проведена. Идеальная дорога, вся организация великолепная в Екатеринбурге. Всё слаженно, продумано, дружно. Водички — пожалуйста, устали — милости просим в автобус. А инсталляции возле храма какие! Всевозможно обыграна тема белого цветка. Все вокруг них ходят, не налюбуются, фотографируют так и эдак. И даже погода как будто участвует в договоре по организации, идеальная для крестного хода: и не жарко, и не холодно, и без дождя.
Да, крестному ходу погода благоволила. Зато на концерте оторвалась сполна! Но впечатления не испортила. Артисты пели под крышей сцены, народ слушал из-под крыш палаток, только и всего. А ко второй половине дождю стало совестно, и места в подсохшем партере начали заполняться. Изумительному ансамблю народной песни «Горенка» не только кричат «Браво!», но и подтанцовывают. А выступающий в финале неподражаемый иерей Андрей Кяйс, автор-исполнитель и гитарист, приковывает внимание всех — забывших о торговле мастеров, праздных гостей, занятых кормильцев и готовящихся ко Всенощному бдению пастырей.
Шествие участников акции во главе с организаторами и почётными гостями от Напольной школы до Свято-Троицкого кафедрального собора очень красочно. Белые шары и яркие костюмы, в том числе исторического характера — сёстры милосердия, кадеты, коробейники, знатные дамы, современные облачения волонтёров и тех, кто находится при исполнении служебных обязанностей, — батюшек, казаков.
В музее «Напольная школа» трудится уроженец Артёмовского Артём Владиславович Музыка, профессиональный педагог, историк. Туристические группы идут нескончаемым потоком, и экскурсовод едва успевает выдохнуть. Он также отмечает, что в этом году интерес к Царским Дням очень большой, люди рады возможности побывать на фестивале очно, а не в режиме онлайн. Выставочные залы не пустеют всю неделю.
Здесь понимаешь, что есть лучшая жизнь, и что в ней есть смысл, и что этот смысл прекрасен. В этот день смыслом было — внести вклад в дело милосердия, завещанного нам святой преподобномученицей великой княгиней Елисаветой Феодоровной. Даже если далёк от православия и равнодушен к Царской семье, стоит побывать здесь ради красоты, ради если не этического, то хотя бы эстетического удовольствия. Одна только музыка чего стоит! И за белую веточку ты купишь радость для кого-то, облегчение в чьей-то жизни, а, возможно, и дашь шанс на саму жизнь. И за всё это ещё и получишь удовольствие.
Нам нужно возвращаться в Артёмовский, и я завидую тем, кто имеет и силы, и возможности путешествовать, ничего не пропуская, участвуя всюду. Кто посещает каждый уголок этой чудесной, мирной и доброй страны — страны сердечных людей и белых цветов.
