Доля крестьянки
Родилась Афанасия Семёновна в 1879 году в селе Хайдук Шогринской волости в обычной крестьянской семье. Отец её слыл на всю округу мастером-золотые руки: был он кузнец, столяр, слесарь. Да только быстро сгубило его дурное пристрастие к водке. В одной из пьяных драк получил он смертельные ранения. Маленькую Афанасию «пригрел» родственник отца — двоюродный дед, хозяин деревенской лавки Иван Яковлевич. Афанасия трудилась в лавке, а ещё — училась, лавочнику нужен был свой бесплатный писарь и счетовод. Учиться ей нравилось, особенно любила читать книги, которые поглощала одну за другой. Вскоре сыскался ей жених — приказчик из лавки торговца Черенкова Василий Скутин. От него получила Афанасия свою первую фамилию — Скутина. Наверное, уже тогда открылся в ней поэтический дар. Чувствуя свою непохожесть, обособленность, написала как-то самодеятельная поэтесса эти строки:
«Чем же хуже, что крестьянкою
Я на свете рождена,
Миловидней и дороднее
Любой барыни была.
Плечи — сахар, руки белые
Да работушка томит.
От работушки тяжелой
Рано спинушка болит».
Было в этом стихотворении под названием «Доля крестьянки» и описание, как тяжела крестьянская работа, и о том, как журит молодуху свекровь да попирает в правах муж. В общем, вышло как-то по-некрасовски.
Василий Скутин страдал тем же недугом, что и отец Афанасии, и в пьяном угаре не раз поднимал руку на молодую жену. Потом и вовсе уехал в Сибирь на заработки. На селе смеялись: «грамматейку муж бросил». Но Афанасия не унывала, выдержала и это, оставшись одна с маленьким сыном на руках. У фельдшерицы в волосной больнице перечитала литературу по медицине, а затем поступила на курсы медсестёр. А тут и началась Русско-японская война.
Красный Крест
Наша героиня не зря осваивала премудрости сестринского дела. В 26 лет она добровольно пошла в медсёстры, оставив сына на попечение свекрови. Как сестра милосердия, она сопровождала эшелоны с ранеными из Манчжурии вглубь России, перевязывала раны, выхаживала больных. В январе 1906 года крестьянку Скутину наградили медалью Красного Креста. До сих пор в архиве Артёмовского исторического музея хранится свидетельство об этой награде.
Вернувшись в Хайдук, предприимчивая крестьянка развёртывает торговое дело, доставшееся-таки ей по наследству от двоюродного деда. А ещё — принимает мужа, вернувшегося из Сибири домой. Принимает, а куда деваться? Но поиск счастья наша героиня не прекращает. Прочитав сочинение Льва Толстого «В чем счастье?», Афанасия решает: вот кто ответит ей на вопрос о смысле жизни. Конечно, Толстой! И она отправляет ему письмо.
Стихи ваши нехороши!
В середине октября 1906-го посылает Афанасия Скутина свое первое письмо Толстому. «Много я слышала и читала про Вашу доброту и великодушие, и вот, осмеливаюсь писать вам…», — начинает она письмо. Далее она повествует о том, как «хочется просвещения»: «…Я не могу выносить окружающей меня среды, мне тесно здесь. У меня есть задатки писать, но я не могу выложить на бумаге мои мысли, потому что мало развита. Прошу Вас, Ваше сиятельство, дайте мне свету, мне нужен свет науки. Укажите мне правильный путь, Бог наградит Вас за это. Вот Вам мои сочинения в стихах… Будьте милостивы, прочтите и скажите мне истину — есть ли у меня задатки писать или нет». К письму Скутина приложила четыре своих стихотворения: «Доля крестьянки», «Работница», «Сентябрь», «Средь шумной столицы». Ответ от Толстого пришёл неожиданно скоро — в ноябре. Но, увы… Такой ответ наверняка разочаровал бы самого убежденного оптимиста. «Стихи ваши нехороши и по форме, и по содержанию. Всё это давно сказано и пересказано, и более искусно. Советую вам бросить занятия сочинительством», — рекомендовал Лев Николаевич. А ещё советовал Скутиной «и сына не выводить из крестьянской среды, крестьянская среда гораздо лучше и почётнее среды учёных». В нагрузку к письму высылал писатель для крестьянской поэтессы пять книг: «Мысли мудрых людей», «Мысли о воспитании и обучении, собранные В. Чириковым», «Сказку об Иване-дураке», «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца» Т. Бондарева и «Религиозных отщепенцев» А. Пургавина.
Какими же чувствами переполнилось сердце Афанасии Скутиной, получившей долгожданное письмо от обожаемого писателя? Остаётся только догадываться. Известно только, что она посылала ещё два письма графу. В них она благодарила Толстого за присланные книги, за оказанное внимание. Вот только остались они без ответа. Очевидно, Лев Николаевич посчитал, что уже сказал всё, что думал. Наверняка такой расклад дел поколебал бы уверенность любого человека. Но Афанасия Скутина была не робкого десятка.
Казнь заменили пытками
Октябрьская революция 17-го года стала для неё глотком долгожданной свободы, стихией, в которой Скутина нашла своё место и призвание. Она становится первой в своей деревне красной делегаткой, агитатором новой идеологии. Далеко не все понимали и одобряли её, но для Афанасии важнее были собственные убеждения. В Гражданскую войну Скутина добровольно вступила в ряды Красной Армии, стала разведчицей 1 бригады Восточной дивизии III армии, базировавшейся на станции Егоршино. Был случай, когда, узнав о готовившейся операции со стороны белых, Афанасия решила предупредить начальника штаба красноармейцев П. М. Пульникова и проскакала на коне от Хайдука до Егоршино, рискуя быть обнаруженной и убитой. В результате подкрепление красных подошло вовремя, и неприятель был отброшен. Но однажды всё-таки белым удалось поймать агитаторшу. Её приговорили к смертной казни. Но потом заменили смертную казнь поркой и пытками. Фактически после этого она стала инвалидом.
Но ничто не сломило гордую Афанасию. Она ловко скакала на коне, отлично владела револьвером, смело и безоглядно выступала в роли разведчицы. В ноябре 1919 года Скутина вступила в РКП (б), а уже в следующем году участвовала в екатеринбургской губернской конференции от Ирбитского уезда. А ещё, несмотря на кипучую деятельность по преобразованию жизни на селе, Афанасия не забыла, что она — женщина. К этому времени Скутина была свободна от уз брака. Поэтому, встретив на жизненном пути питерского рабочего, партийца Илью Юрьева (большевика-«25-тысячника», направленного на строительство Егоршинской электростанции), она стала его женой. Вскоре (на тот момент Скутиной-Юрьевой было 46 лет) на свет появился младший сын Афанасии — Владимир Ильич, названный так, как вы догадываетесь, в честь Ленина. В тот же день, 6 сентября 1924 года, Афанасия и сама переименовалась в Розу. Прототипом для нового образа стала легендарная Роза Люксембург. С тех пор Юрьеву называли не иначе, как Красная Роза.
Барышня-крестьянка
В советское время Красная Роза расцвела пышным цветом. Вместе с мужем Роза Юрьева приехала в деревню Семенчи организовывать колхоз и новую жизнь. Активная женщина и здесь преуспела — при ней в деревне появилось радио, открылся пошивочный цех, возникла художественная самодеятельность. Доподлинно известно, что на деревенской сцене ставились пьесы Юрьевой «Леон-подкидыш», «Пасхальная свечка». Не прекратила сочинительства Красная Роза, не вняла советам Толстого. Хорошо это или плохо? В любом случае — нестандартно.
В годы Великой Отечественной войны она организовала пошив одежды для фронтовиков, среди которых оказались её сыновья, её внуки. Скутина-Юрьева вырастила троих сыновей: старший, Семён Васильевич Скутин, участвовал в Гражданской войне, затем служил в частях особого назначения ВЧК; средний, Николай Васильевич Скутин, инженер-электрик Хромпикового завода, погиб во время Великой Отечественной войны; младший, Владимир Ильич Юрьев, в 1939 году учился в Свердловской фельдшерской школе, в 17 лет ушёл на фронт, доучивался в Киевском военно-медицинском училище, с марта 1942 года по май 1945 года воевал в полку знаменитых «Катюш», после войны служил в погранвойсках, окончил вечерний факультет Ленинградского инженерно-строительного института и работал начальником участка в одной из организаций Октябрьской ж/д.
Роза Юрьева не дожила до Победы всего несколько дней. Обидно! Хотя — почему обидно? Её земная жизнь была настолько насыщенной, вместила в себя столько событий и переживаний, что хватит на написание не одной статьи, не одной книги. Так зачем же сожаления? Нет, она была яркой представительницей своего времени, своего столетия, сделала головокружительную карьеру от крестьянки до общественного деятеля и оставила нам пример своей жизни, глядя на который мы до сей поры удивляемся и восхищаемся.
При подготовке сообщения использовались следующие материалы: статья оренбургского журналиста Леонида Большакова «Корреспондентка Льва Толстого», журнал «Юность» 1962 г., статьи артёмовских краеведов О. М. Мартыновой и А. И. Брылина, а также материалы фондов Артёмовского исторического музея.
