Доброе начало
С этой целью началась работа по созданию национальной школы в посёлке. Предпосылки для этого складывались на протяжении пяти лет, при школе № 28 систематически работал кружок по изучению татарского языка.
Постановлением главы администрации города Артёмовского от 04.06.1994, по ходатайству Управления образования города, была открыта начальная татарская воскресная школа, которая финансировалась из местного бюджета. Школа расположилась в здании, которое и по сей день ещё у нас называют «Теремок». Вообще-то правильно она называлась «Национальный центр внешкольной работы».
Новое учреждение требовало множества документов. Был разработан Устав, который, в частности, предполагал развитие способности к общению на родном языке, интереса и положительного отношения к родному языку, культуре своего народа, понимание себя как личности, принадлежащей к определённому языковому и культурному сообществу, расширение образовательного кругозора. С Уставом обязательно знакомили учащихся и родителей.
Учебный план и программу разработала Лира Абдулловна Мухаметшина, учитель начальных классов школы № 28, она была инициатором создания нового центра, она же стала и его директором. Это было в полном смысле её детище, в развитие которого она вложила немало сил и души, превратив маленький кружок в целое учреждение.
Расцвет
Школа активно развивалась. Обучение велось на татарском языке и частично на русском, преимущество отдавалось татарскому населению, но приходили заниматься и русские ребята, и им, конечно, не отказывали. В 1 класс принимались дети от 7 до 14 лет. Занимались два раза в неделю, по субботам и воскресеньям, дети приходили в эту школу во вторую смену. Уроки — по 35 минут. А в остальном — как в обычной школе: пятибалльная система оценок, ведутся классные журналы, каникулы между четвертями, после окончания школы выдаются специальные свидетельства.
Совместными усилиями педагоги и учащиеся собирали краеведческий материал, оформляли альбомы: «Шахтёрская династия Шагабутдиновых», «Они сражались за Родину», «Почётные шахтёры», а также посвящённые творчеству Габдуллы Тукая и Мусы Джалиля. Организовывали книжные выставки с произведениями поэтов на русском и родном языках. Собирая материалы из газет и журналов на татарском языке, ребята уже приобщались к изучению татарской культуры, накопленный материал использовался на уроках.
Педагоги разработали и накопили обширный дидактический материал по развитию речи, использовали записи стихов татарских поэтов и песен разных авторов на родном языке. Вместе с учащимися с удовольствием участвовали в городских фольклорных праздниках, в олимпиаде в Екатеринбурге, выступали с заметками в местной печати. Популярны были телеуроки, в тематических вечерах охотно участвовали родители, бабушки и дедушки учащихся. И главное — это то, что произведения на родном языке стали читать в семейном кругу. Для детей же удовольствие — играть в народные игры, петь, исполнять народные танцы, рассказывать стихи на родном языке.
Результаты отличные, планы приличные
Программу Л. А. Мухаметшиной и уровень преподавания регулярно тестировали, в каждом классе проводились контрольные работы. Результаты показали, что от 75 до 80 процентов обучающихся усвоили программу на «отлично». Посредственные оценки имели лишь единицы. Программа показала себя как актуальная, отражающая образовательные потребности татарского населения, отвечающая всем требованиям, предъявляемым к дополнительному образованию.
В успешной и востребованной школе строили планы. Ближайшей перспективой представляли полный переход на обучение на родном языке, расширение предметов гуманитарного цикла, связанных с изучением родной культуры (национальная литература, история, география региона, краеведение), а также трудовое воспитание, основанное на традиционных занятиях жителей, физкультура, связанная, в первую очередь, с национальными видами спорта. Мечтали вести уроки риторики, танцев, драмы.
В обучение дошкольников планировали ввести основные национальные и региональные компоненты. В воспитании такого рода важное значение имеет национальный колорит — это сказки, загадки, песни, пословицы, настольные и подвижные игры, танцы татар, обучение игре на национальных инструментах.
В школе работали учителя начальных классов, русского языка. Л. А. Мухаметшина — учитель высшей категории, Т. М. Иванова — 1 категории. Учителя, работающие недавно, планировали пройти курс переподготовки и усовершенствования в Казани. Работали в школе Д. К. Галямова, З. К. Алексеева. Может быть, нам удалось узнать ещё не все имена.
На самой высокой ноте
Зиля Галикаровна Алексеева проработала в школе с 2000 по 2003 год, для себя совмещая два места работы, а в татарской школе — детскую и взрослую группы. То, что она владеет баяном, конечно же, очень раскрасило музыкальные уроки.
— Я сделала только один выпуск детей и дальше занималась уже только со взрослыми. У нас так хорошо уже было всё налажено: и программы, и методики много, учебники специальные татарско-русские. Разные формы работы, кружков было много. В какой-то момент, когда школа набрала хорошие обороты, опыт, базу, люди перестали заниматься. Мы даже приходили в семьи, проводили беседы. Не пошло дальше дело. Дети выпускались, а новые классы не набирались.
Лира Абдулловна сегодня живёт в Татарстане. Тагир Нуртдинович Тухбатуллин был её учеником в начальной школе № 28.
— Когда учительница готовилась уезжать из посёлка, стала активнее привлекать к работе национального центра помощников. Но было такое время — людям не до учёбы. Шахтёрам не платили зарплату. Нужно было думать о заработке.
Так что хотя цели создания школы определялись как цели государственного значения, а по сути и были таковыми, но обстановка в государстве не позволила хорошему начинанию выжить. И ещё: всё-таки в любом деле нужен лидер, то солнце, вокруг которого вращается вселенная любого начинания. Думаю, что в увядании школы во многом сыграл роль отъезд Лиры Абдулловны.
Возможно ли возобновить работу? В прежнем виде уже не получится. Но те, кто помнит родной язык, вполне могут постараться передать его молодым. Хотя бы дома, хотя бы в кружке. Не пускать дело на самотёк. Времена, как известно, не выбирают. Но в них живут люди, и зависит всё только от людей.
Материалы выставочного зала истории посёлка Буланаш имени А. Е. Рубинштейна «Начальная татарская воскресная школа посёлка Буланаш» предоставлены Л. Н. Меньшениной.
