С этими словами обратился к редакции житель села Покровского Андрей Смирнягин. Тема веры – деликатная, личная. Но речь шла не столько о моральной, сколько, если можно так сказать, о технической стороне вопроса. Суть претензии покровчанина к настоятелю местной церкви в том, что, по словам обратившегося в газету, настоятель храма при крещении прихожан не погружает их в купель, а, попросту говоря, ставит в таз с водой. При этом Андрей Смирнягин ссылается на документ Екатеринбургской епархии, изданный в марте этого года, где предписывается полное погружение в освященную воду. По этому поводу покровчане даже ездили в Екатеринбург, где их принял представитель архиепископа отец Владимир Зязев.
-Отец Владимир сидел напротив нас, мы говорили о том, что нарушается обряд крещения. Он нас выслушал, сказал, что примут меры. Мы буквально на следующий день, в субботу, приехали к отцу Дионисию, и что вы думаете! Это же беззаконие — ложное крещение – продолжается. Мы хотели засвидетельствовать и сфотографировать, а он нас даже не впустил. В Артёмовском районе в храмах идёт оглашение, идёт учение, люди должны посещать занятия, даже крёстные, которые участвуют в крещении детей, должны ходить на занятия. А у отца Дионисия огласительных бесед нет. И люди-то ищут лёгкий путь, чтобы покреститься. В этом виноваты и те, кто крестится, и те, кто проводит это крещение. Понимаете, все виноваты.
— А почему отец Дионисий не проводит, как надо? Купели, что ли, нет?
— Купели нет. Хотя он нам сказал: купель сделана. Но мы пришли, а у него опять тазик стоит и вот столько воды налито — у нас фотографии есть. Тут был такой случай. Крестили девочку маленькую. Крестные пришли, мы им говорим: а вы знаете, что крещение без погружения — это обман? Мы не запрещали, мы только объясняли. Ну и они пошли крестить эту девочку. А отец Дионисий после этого события написал заявление в милицию, что мы мешаем крещению. Приехал участковый и взял с нас показания, почему мы так делаем. Мы ответили, что мы им не мешали, мы были за церковной оградой.
— А огласительные беседы – разве они обязательны?
— Людей надо учить. Народ тёмный. Люди в храме не знают ничего. Вот у нас раздор-то идёт и в этом. Мы в своем доме ведем учение священного писания. Люди приходят, мы открываем священное писание и постепенно растолковываем, люди научаются. Отец Дионисий лютует на нас за это. Когда были у отца Владимира, я спросил: почему отец Дионисий запрещает мне эти занятия? Я же его много раз приглашал: приди, посмотри, что мы делаем. Отец Владимир Зязев говорит: вместе начинайте работать. Да мы-то готовы… Когда он приехал к нам пять лет назад, я сразу к нему побежал, говорю: отец Дионисий, ты у нас тут самый главный в селе — ты душами заведуешь. Иди по деревне, ходи из двора во двор и смотри, кто как живёт, кто в чём нуждается. Где-то бабка одна, где-то вдова, кому-то помощь нужна, где-то слово нужно сказать. Слово божье – живое. Он говорит: нет, не пойду, они сами ко мне придут. Я говорю: никто сам не придёт, ты останешься один. И действительно, в храме никого нет. И у нас душа криком кричит, что-то надо делать, надо изменить эту серость жизни. Люди спились, искололись, изблудились, люди злые, не знают Христа, люди не поступают по истине. Я был сам такой же, пока меня не коснулось слово божье. А крещение – это поворот. Это новая жизнь, человек рождаётся заново. И тут не нужно искать лёгких путей.
В городском храме Иконы Божией Матери «Умиление», наверное, в одном из первых крещение прихожан стали проводить с подготовкой. И купель там имеется. Мы попросили высказать своё мнение о сложившейся ситуации настоятеля этого храма Андрея Малашенко.
-У нас весной этого года состоялось собрание в Екатеринбурге, в Епархиальном управлении, на котором священнослужителями было принято решение о том, что таинство крещения впредь будет осуществляться с подготовкой к нему. То есть человек должен знать догматы: как он верует, к чему стремится, как понимает Бога, как планирует в дальнейшем строить свою духовную жизнь – он должен это объяснить если не в полноте богословской мысли, то хотя бы самое простое. Решили, что, как минимум, человек должен пройти 12 бесед со священнослужителем либо с людьми, имеющими богословское образование. Также постановили: деньги за таинство крещения не брать (раньше была установлена цена: где-то 200 рублей, где-то – 500, кто-то крестил без денег), иначе будет соблазн крестить людей без подготовки.
— На чём вы основывались?
— В Священном писании Господь обращается к своим ученикам: даром приняли, даром давайте. Это касается и других таинств, конечно, и у нас есть такие приходы, где настоятели полностью отказались от платы. Вот мы и решили, что таинство крещения – первое таинство – должно быть бесплатным. Кто-то, конечно, был не согласен, но большинство приняло такое решение, проголосовали, Владыка Викентий благословил, вышла бумага, которая публиковалась в «Православной газете».
В храме я начал проводить занятия, но в последнее время люди, которые занимались подготовкой к крещению, стали куда-то пропадать. Я поинтересовался, мне ответили: уходят в Покровскую церковь, там крестят без всякой подготовки, правда, предлагают внести пожертвование – 1000 рублей.
— То есть решение, принятое на епархиальном собрании, нарушается…
— Местные жители жаловались по поводу этой ситуации в канцелярию, отца Дионисия, насколько мне известно, вызывали на комиссию, но какое было принято решение, я сказать не могу.
Если выпущен указ Владыки, сказал в конце нашего разговора отец Андрей, то тот, кто его нарушает, должен нести ответственность перед Епархиальным судом. Владыка Викентий обещал строго следить за этой ситуацией.