Где, в каких глубинах памяти хранится наше прошлое? Сколько дано ему прожить в сердце человека? Суждено ли сохраниться исторической памяти через десятки лет или века?
Истории жизни священнослужителей дореволюционной России, прошедших через горнила революции, Гражданской войны, сталинских репрессий, — субстанция особая. В ней смешалось всё. И довольно подробные сведения из церковных изданий. И сухие строчки архивных документов. И боль потомков, порой не стремящихся приоткрыть завесу прошлого.
Священническая фамилия Горных — замечательная. Стоит в одном ряду с семинарскими. Была такая традиция в духовных семинариях России — давать студентам, будущим священникам, красивые звучные фамилии взамен родных. Именно в семинариях родились известные и столь привычные нашему слуху фамилии Добролюбов, Гумилёв, Сперанский, Космодемьянский, Рождественский. Но в нашем случае с высокой долей вероятности фамилия пришла из крестьянства. Переписная книга Тобольского уезда 1720 года сохранила для нас информацию о том, что в Уктусском медном заводе камисар Алапаевского завода Тимофей Матвеевич Бурцов имел крепостного крестьянина по имени «Григорей Иванов сын Горных дватцати дву [лет]. У Григорья два сына: Иван трех лет, Никифор дву лет».
История династии священнослужителей Горных на Урале ещё ждёт подробного изучения. Фамилия многократно повторяется в церковных изданиях дореволюционного Урала применительно к различным церквям и приходам. В Екатеринбургской и Пермской епархиях в конце XIX — начале ХХ веков известны церковнослужители Горных в Пермском, Осинском, Ирбитском, Оханском, Шадринском, Екатеринбургском, Верхотурском, Красноуфимском, Камышловском уездах. Приоткроем завесу времени и постараемся восстановить историю одной семьи с этой красивой, звучной фамилией.
В 1824 году при Успенской церкви Верх-Исетского завода служил диакон Александр Иоаннов Горных. Исповедная ведомость указывает, что в свои 30 лет он уже был вдовцом с тремя детьми — Николаем, Павлом и Горгонием.
Горгоний Александрович Горных окончил Пермскую духовную семинарию в 1842 году и служил священником в Никольском храме села Глинского, был женат на Варваре Яковлевне Хлебиной, дочери священника Николаевской церкви села Шогринского Екатеринбургского уезда (ныне в Артёмовском городском округе). На данный момент установлено одиннадцать детей этой супружеской пары. Судьбы их — яркие страницы в сложной, трагической истории уральской церкви первой половины ХХ века.
Примечательна судьба Платона Горгониевича Горных. Он родился в селе Глинском около 1860 года. В 1881 году окончил Пермскую духовную семинарию, стал священником церкви села Медведевского Верхотурского уезда. В 1885 году перемещён к Николаевской церкви села Осинцевского Ирбитского уезда. В 1892 году перемещён к церкви села Тиминского Екатеринбургского уезда. В 1897 году стал священником Покровской церкви села Покровского Ирбитского уезда.
В 1881 году Платон Горгониевич женился на Елизавете Александровне Кыштымовой, дочери священника Покровской церкви села Покровского. Она ушла из жизни рано, в 1898 году, от чахотки. От этого брака известно восемь детей. Немало пришлось пережить отцу в заботе о своих детях. Вот факты биографии некоторых из них.
Старший сын Валериан Платонович Горных родился в 1882 году. Окончил Пермскую духовную семинарию в 1905 году, затем два курса юридического факультета Варшавского университета. Служил в армии Колчака с весны 1919 года до её разгрома. В 1922 году арестован за противодействие изъятию церковных ценностей. В 1929 году в селе Покровском лишён вместе с женой Марией Дмитриевной избирательных прав. В 1934–1936 годах служил священником Вознесенской церкви в г. Верхний Уфалей. Арестован по обвинению в антисоветской агитации. Осуждён по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к пяти годам ссылки в Казахстан. Дальнейшая судьба неизвестна. Его единственный сын Борис пропал без вести на фронте в 1943 году.
Второй сын Александр Платонович Горных умер в возрасте 16 лет студентом Пермской духовной семинарии от горячки в 1901 году. Дочь Мария умерла от чахотки в возрасте 15 лет в 1904 году.
Дочь Александра в 1908 году окончила полный гимназический курс Мариинской женской гимназии в городе Ирбите и с разрешения педагогического совета гимназии поступила в восьмой педагогический класс, выбрав для специального изучения математику. Окончив педагогический класс, Александра получила звание домашней учительницы. За время обучения в гимназии дочь отца Платона «показала отличное поведение».
Очень мало известно об Анне и Ольге. Сын Сергей родился в 1893 году в селе Тиминском, учился в Пермской духовной семинарии, служил псаломщиком в селах Першино, Меркушино, Шогрыш до 1917 года. Далее его следы теряются. Сын Пётр окончил Камышловское духовное училище в 1912 году, затем учился в семинарских классах при Екатеринбургском духовном училище. Был призван в армию, прапорщик. Окончил в 1917 году Виленское военное училище. Воевал в белых войсках Восточного фронта. Взят в плен. До июля 1920 года находился в концлагерях Москвы. Дальнейшая судьба неизвестна.
Трагичной и мученической была судьба самого Платона Горгониевича Горных. В 1918 году на станции Егоршино происходило формирование отряда «Красные орлы», в районе действовал особый отряд, преследовавший священнослужителей и верующих. Священник Горных Платон скрывался от преследований. 23 июля его вместе со священником с. Сарафановского Флорентием Троицким арестовали. Их повезли в Егоршино, чтобы там расстрелять. О. Платон с о. Флорентием исповедали друг друга в ожидании смерти, но, не довезя 6 вёрст до станции, их почему-то отпустили, взяв клятву, что они никогда не пойдут против советской власти. В это время бои шли уже под Егоршино, были слышны орудийные выстрелы. 26 июля рано утром в Сарафаново снова приехали красноармейцы и стали искать священников. Отец Платон был арестован и расстрелян среди других заложников. Встретил свою смерть 68-летний священник мужественно, со сложенными крестом на груди руками и поднятыми глазами к небу. Похоронен был в селе Сарафановском без отпевания и гроба. Могила его затерялась.
Через 84 года после этих трагических событий священномученик Платон Горных был прославлен в Соборе новомучеников и исповедников русской православной церкви. В 2010 году его имя внесли в Собор екатеринбургских святых. Наверное, было бы богоугодным делом увековечить память о священнике, установив скромный поклонный крест с его именем возле алтаря Покровской церкви, где он служил.
