Не оставили приход и молитвы
Когда на территории Егоршинского района начались массовые расправы над верующими, священник Петр Снежицкий и диакон Александр Медведев не оставили приход — продолжили служение в храме:
— 10 сентября диакон Александр был изрублен шашками на станции Егоршино. Священник Пётр служил по своему собрату сорокоуст (сорок заупокойных литургий) и был за это арестован большевиками. Его также отвезли на станцию, пытались расстрелять, но только ранили и живым закопали в землю… Вскоре территории были заняты белыми войсками. Останки мучеников были найдены, торжественно отпеты и погребены.
Более 50 святых — новомученики
Сегодняшние поисковые работы, отметила монахиня Евстафия, ведутся по обращению иерея Дионисия (батюшка проводит службы и в покровском, и в большетрифоновском храмах) и благословению владыки Каменского и Камышловского Мефодия. А вообще, сказала член комиссии по канонизации святых, сведения о житиях уральских мучеников собираются с 1995 года. Работу сёстры ведут под председательством отца Авраама:
— Мы собирали сведения, составляли жития священнослужителей, многие из них были прославлены в лике святых. В 2018–2019 годах был издан двухтомник «Созвездие предивное». Сейчас в Собор Екатеринбургских святых входит более 70 Божьих угодников, из них более 50 это новомученики, которые прославлены в последние годы. И, в частности, в этой книге есть и жития священномучеников, которые здесь служили и пострадали.
Тут не бегай — здесь батюшка похоронен
Что касается места захоронения, то здесь у поисковиков не так много данных:
— В этому году сведения об этом храме мы искали в архивах — не только областных, но и московских, и питерских: сейчас поисковая система очень хорошая. Сохранились записи в метрической книге об отпевании священнослужителей и их погребении; в епархиальных ведомостях и в периодике того периода сохранились свидетельства об их мученической кончине. А когда мы приехали сюда, местные жители тоже нам говорили, что в 60-е годы, когда они были детьми, им старшие говорили: тут не бегай — здесь батюшка похоронен. Другой мужчина рассказал, что помнит могильные холмики перед алтарём. Но о месте у всех воспоминания неточные, это же всё было полвека назад.
Храм был больше, но схемы нет
В предыдущие приезды специалисты обследовали территорию вокруг нового храма, а после получения всех разрешений приступили к раскопкам за проходящей сегодня перед алтарём церкви дорогой:
— Храм был раза в 2 или 3 больше, чем современный. Но поскольку фото нет, схемы нет, мы не знаем точно, где кончалась церковная территория, где проходила ограда. Сделали обследование георадаром, нашли аномалии — сейчас проверяем, что это. Но это могут быть и кирпичи, и труба старая. Если Богу будет угодно, найдём священномучеников…
Обрели мощи не одного священника
А пока, сказала монахиня, надо подождать результатов, обратив внимание, что за историю работы комиссии им удалось найти не одного священномученика:
— Мощи Константина Богоявленского в Меркушино, преподобного Василиска Сибирского в Туринске — это самые ранние обретения. В 2019 году были обретены мощи Александра Андриянова в Нижней Туре. После обрели мощи преподобноисповедника Иоанна Кивролетина в Верхотурье (там было точно известно, где его могилка), потом — священномученика Иоанна Плотникова в Старой Пышме (он был погребён на кладбище, но могила давно затерялась, поэтому искать пришлось тоже с помощью георадара).
Когда поиски завершаются успешно, продолжила собеседница, проводятся экспертизы (в том числе судмедэкспертиза), выдаются заключения специалистов:
— А после все материалы, включая исторические данные, передаются в Синодальную комиссию по канонизации святых. Если решение выносится положительное, то все материалы от Синодальной комиссии подаются на рассмотрение Святейшего Патриарха: он даёт благословение считать останки святыми мощами.
Потому, что в них благодать Божья
Обращаясь к сакральным смыслам, насельница Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря объяснила — мощи священномучеников люди ищут и почитают потому, что в них благодать Божья:
— Мощи — это останки святых людей. Когда молятся подвижники, такие, как Серафим Саровский, Сергий Радонежский, такие, как мученики, — им даётся благодать Божия, которая наполняет не только их душу, сердце, но освящает их тело. Когда душа святого отходит ко Господу, то его тело уже преображено благодатью, поэтому от мощей и бывают чудеса и исцеления: конечно, подает исцеление по молитве Господь, но через мощи. А, например, из Нового Завета известно, что исцеляла даже одежда апостола Петра. В наше время это особенно важно, потому что после периода безбожия и атеизма мы опять возвращаемся к христианству.
Наши небесные молитвенники и заступники
Священномученики для нас — небесные молитвенники и заступники, сказала в завершение монахиня Евстафия:
— Вообще подвиг мучеников очень почитался с первых времён христианства. Есть даже изречение святых отцов, что священномученики это семя христианства. Это считается самым высоким подвигом — взять свой крест (а это все наши скорби, тяжести) и следовать за Христом, свидетельствовать о Нём. И почитание мучеников, готовых всю свою жизнь отдать Христу и наследовать царствие небесное, всегда важно для Церкви. А новомученики вообще практически наши современники и даже являются сродниками многих из нас: у кого-то прадедушка, прабабушка канонизированы. Их почитание тоже очень важно — они наш пример вдохновения, чтобы мы следовали за Христом по мере сил — кому что Господь определил.