Деревня — мама Буланаша. Часть вторая

Продолжение рассказа Хании Асхадулловны Акчуриной (Гараевой)
Асхадулла и Фархана Гараевы и Гульсум Самигуллина
Автор исследования отмечает, что сплочённость и стремление помочь друг другу помогли переселенцам из татарских деревень адаптироваться и закрепиться на новом месте. Так было принято у деревенских жителей всегда. У русских, например, труд всем селом для поддержки кого-то назывался «по́мощи» или «по́мочи». Корни многих буланашских семей уходят и в деревню Кермен (Верхний и Нижний), и во многие другие деревни Татарстана, о чём мы писали. Сегодня продолжаем говорить о выходцах из деревни Верхний Шемордан Кукморского района Татарской АССР. Их, как и многих других, в 30-е годы ХХ века привлекли перспективные буланашские шахты.

Взаимопомощь

— Жизнь вдали от родных мест очень сблизила родственников. Об этом свидетельствует их образ жизни. Не стесняясь, они всегда обращались друг к другу за помощью, если предстояла большая тяжёлая работа. К примеру, выкопать яму для хранения овощей, построить гараж, залить фундамент под то или иное строение, поднять сруб, поменять венцы у дома и тому подобное. Особенно помогали друг другу во время сенокосов, так как из-за капризов погоды нужно было делать это вовремя. Многие жили в своём доме, на земле, держали живность, возделывали огород. Особенно много выращивали картофеля. Каждый год они ездили в отпуск, в деревню, на Сабантуй, который проводился в середине июня. А в это время как раз нужно было окучивать картофель. Так вот наша семья и семья Ибрагимовых ездили на Сабантуй по очереди. Один год едут они, а мои родители окучивают их картофель. А другой год едет наша семья, а они окучивают наш картофель.

Гильфан и Гульсина Тухбатуллины с сыном Фаритом

Примеров взаимопомощи можно привести очень много. Несмотря на тяжёлую работу, постоянные дела по хозяйству, они всегда спешили помочь друг другу. Человеколюбие, доброта, отзывчивость, умение сопереживать, желание помочь и поддержать ближнего, а также скромность и простота — это те ценные качества, которые отличали шеморданцев.

Забота и гостеприимство

— Ещё одна отличительная черта шеморданцев. Уклад жизни был традиционный. Дома все говорили на родном языке. В семье младшие дети обращались к старшим не по имени, а уважительно, к брату — обый, к сестре — опай. Так как у наших отцов была опасная и тяжёлая работа, было принято провожать их на работу со словами: «Исэн сау эилэп койт, Алла бирса», что значит: возвращайся с работы живым и здоровым, если Бог даст. Наши отцы и мамы были очень добрыми и заботливыми, ответственными родителями. А мы были послушными детьми.

Одним из любимых праздников был День шахтёра, который отмечали все вместе. Часто на этот праздник приезжали родственники из Казани. Буланаш стал родным домом для шеморданцев. В том, что наш посёлок был очень уютный и комфортный для жизни людей, есть частица их нелёгкого труда.

Любимый праздник — День шахтёра. В буланашском парке, 1961 год
…и 1963 год

Установить родственные связи мне помог мой дядя, Гильфан Тухбатуллин. 31 октября этого года он отметил свой 90-летний юбилей, в кругу детей, внуков и правнуков, которых у него девять.

Уважаемые читатели, узнать более развёрнутую информацию по этой теме вы можете в выставочном зале им. А. Е. Рубинштейна во Дворце Культуры Угольщиков. И не только узнать, но и сами поучаствовать в сборе этой информации. Если у вас есть интересные сведения и материалы о первых семьях Буланаша, обращайтесь к методисту ДК Любови Никандровне Меньшениной.