Архив
16 января 2014 в 8:56

99 лет жизни храма

После своего появления в 1776 году Ирбитский завод был приписан к Шмаковской волости, где находилась православная церковь. Все свои требы: крещение, венчание, отпевание — жителям посёлка приходилось справлять в селе Шмаковском. Умерших тоже хоронили на шмаковском кладбище.

Среди жителей завода на тот момент было много кержаков (староверов), они не справляли свои нужды в православной церкви, а молились на задах усадеб богатых кержаков или ездили на моленья и на совершение обрядов в Реж, Невьянск, Алапаевск или Екатеринбург к своим наставникам. Почивших они хоронили не на шмаковском кладбище, а в лесу возле реки. Впоследствии это место стали звать Гробово, и сейчас оно в черте посёлка (крутой берег пруда в конце улиц Ленина и Панова). Почему такое название — Гробово? Об этом сохранилась легенда.

Воды пруда во время паводка постепенно подмывали грунт мыса, где находилось кержацкое кладбище. И в один не совсем прекрасный момент берег обвалился и по пруду поплыли долблёные из цельного дерева гробы. После этого случая мыс этот прозвали Гробово.

И вот 180 лет назад, а именно в 1833 году, по решению православных прихожан в Ирбитском заводе была заложена православная одноклирная церковь на Базарной площади. Строительство её велось стараниями прихожан при помощи заводовладельцев Яковлевых. В 1839 году каменный храм был освящён в честь Живоначальной Троицы, а в посёлке образовался самостоятельный приход. Священник же начал борьбу с расколом. С этого времени количество раскольников стало уменьшаться, а отдельное кержацкое кладбище перестало функционировать. Кержаки теперь хоронили своих покойных на православном кладбище в отдельном углу с соблюдением своих обрядов.

Реклама

Свято-Троицкий храм впоследствии был обнесён каменной оградой с железными решётками и с золочёными на столбах шарами, внутри ограды были насажены кедры, липы, берёзы и другие деревья.

Дядя изобретателя радио А.С. Попова протоиерей Павел Петрович Попов в 1840 году был рукоположен в сан священника в церкви Ирбитского завода, где и прослужил до 1841 года.

В 1848 году священник Иван Васильевич Удинцев открыл при церкви школу, которая впоследствии стала сначала земской, а потом была преобразована в Министерское училище.

В 1895 году на средства общества храм был расширен, причём колокольню возвели другую. Новое здание было открыто в 1896 году.

Сохранилось всего несколько фотографий Свято-Троицкого храма. Самое известное фото относится к 1896 году, фотограф, предположительно, Сергей Третьяков. Датировка этого фото точная, так как на колокольне видны цифры этого года. Событие, отображённое на снимке, — это, вероятнее всего, празднование восшествия на престол императора Николая II. Есть и ещё одна фотография, снятая с того же ракурса, её сделал фотограф Константин Васильевич Черепанов. Вот на ней, скорее всего, изображено открытие нового здания храма, а может, какой-то другой православный или государственный праздник, но фотография, с большой вероятностью, снята в том же году. Третья фотография попала ко мне в руки совсем недавно, и она самая ценная, так как на ней изображён Ирбитско-заводской храм до его реконструкции.

По сведениям Екатеринбургской епархии, в 1902 году в Ирбитском заводе раскольников и сектантов уже не было. У церкви имелось два дома. В одном из них, кирпичном (сейчас здание Сбербанка), проживал священник, в соседнем деревянном доме жил дьякон.

В 1904 году прихожан числилось 1412 человек мужского пола и 1444 женского. Священником был Гавриил Николаевич Пьянков.

В 1905 году в посёлке появилась ещё одна школа. Церковное ведомство пристроило к дому дьякона на Базарной площади одноэтажное здание с двумя классными комнатами и открыло женскую церковно-приходскую школу с трёхгодичным сроком обучения. Заведовала школой Александра Калистратовна Удинцева, учитель с образованием семи классов гимназии.

Первое время в трёх классах преподавали две учительницы, двум классам приходилось заниматься в одной комнате.

В 1909 году в посёлке уже 1428 прихожан-мужчин и 1454 женщины, в церковно-приходской школе училось 58 человек.

В 1911 году местный купец Иван Николаевич Замятин пристроил к зданию с восточной стороны ещё две комнаты, и в школу наняли ещё одну учительницу.

Занятия проводились в одну смену. Все духовные предметы преподавал священник отец Гавриил. Имелась фисгармония, с помощью которой дьякон, приезжавший из села Шмаковского, вёл уроки пения.

Реклама

Обязательного обучения не было, многие уходили из школы, не заканчивая её. После окончания школы девочки имели право поступить во второй класс Министерского училища или на подготовительное отделение Ирбитской гимназии.

С 1911 по 1918 год в храме служит псаломщиком Всеволод Иванович Белов. После кончины отца Гавриила он становится священником и служит в Ирбитском заводе до 1929 года. Во время советской власти он был лишён избирательных прав и даже на шесть месяцев лишался свободы. В 1929 году его перевели в Томск, где он был расстрелян 26 октября 1937 года. Свято-Троицкий храм не пережил своего, наверное, последнего священника.

По воспоминаниям начальника строительства однорельсовой навесной железной дороги (ОНЖД) Александра Трофимовича Тонкошкурова, были трудности с поставкой кирпича на строительство дороги. Единственная артель, которая изготовляла кирпич, находилась в деревне Боярке и не могла в полной мере обеспечить материалом стройку. Выход был найден за счёт здания храма.

Как писал Александр Трофимович, в 1932 году церковь была не пригодна для использования по назначению, у здания просел фундамент и стал трескаться купол, что создало опасность для верующих. Её не хотели использовать даже как склад. Строители ОНЖД выкупили здание у Ирбитско-заводского поселкового совета за пять тысяч рублей, эти деньги пошли в фонд благоустройства посёлка. Церковь взорвали. Но тут же столкнулись с тем фактом, что ни один житель посёлка не пошёл работать на разборку церкви, так как верующих в посёлке было много и они имели немалый авторитет. Пришлось ехать и вербовать рабочих из близлежащих деревень. Только десять комсомольцев из села Килачёво согласились сделать эту работу.

Храм разобрали, и этого кирпича хватило на строительство первой пекарни в посёлке, она стала обеспечивать хлебом и строителей дороги, и население посёлка. Избытки кирпича купили местные жители.

С момента закладки храма и до его разрушения прошло 99 лет.

Константин Бороздин