Самовары кружевные, сделанные с душой
Открыл праздник отец Дионисий молебном в честь Петра и Февронии — лучшего начала доброму делу и не придумаешь. После благословения всех гостей на крепкие узы в семье и в любом труде начался праздник мастеров, по атмосфере очень похожий на ярмарку, прогуливаясь по рядам которой даёшься диву и испытываешь гордость за талантливых земляков.
Многие мастера рассказали, что занимаются представленным на фестивале ремеслом для души. И действительно, каждая вещь — со своим характером, энергетикой — такие в спешке и без личного отношения к процессу не сделаешь. Кованые изделия Николая Николаевича Кожемякина — изящные, чем-то напоминающие каслинское литьё. У мастера скорняжного дела Юрия Егоровича Дроздова — на любой фасон меховые шапки и воротники. У Сергея Родионовича Гаряева — аккуратно разложенные на полочке инструменты и только что изготовленное, поблёскивающее боками ведро. Из «кружевных» самоваров, изготовленных мастером по выпиливанию лобзиком Виктором Арсентьевичем Морозовым, хочется напиться волшебного лесного воздуха, которым пахнет древесина, а изящной утварью, сделанной мастером художественной резьбы по дереву Александром Борисовичем Загвоздкиным, — не пользоваться в хозяйстве, а любоваться.
Своими руками — интереснее
У многих «экспонатов» подворья, переданных «Надежде» для будущего музея под открытым небом, интересное будущее: за ними можно самостоятельно поработать.
Под чутким руководством Александра Петровича Пономарёва — скрутить на агрегате бечёвку и узнать, что, когда в деревне массово держали скотину, прочные верёвки быстро уходили в дело: и большой стог сена надо связать, и в хозяйстве что-нибудь закрепить.
На уютной веранде — научиться у «Сельских леди» делать ромашки или помочь мастерице за ткацким станком, на просторной площадке — поиграть в городки.
У Николая Александровича Загайнова — познакомиться с названиями уральских минералов и сделать строительный камушек фризит похожим на морскую гальку.
У Валентины Михайловны Бабкиной — подержать в руках мединструменты, которыми были оснащены врачебные кабинеты 70-х годов.
Слушая рассказ Татьяны Евгеньевны Скрыпниковой об истории покровской школы, заглянуть в миниатюрные окошки макетов старого и нового зданий, а потом поскрипеть пёрышком — обмакнув его сначала в чернильницу, написать пожелание в альбоме.
Про что не узнать в интернете
А сколько живых комментариев можно услышать от настоящих профессионалов!
О жизни рыбака в доперестроечное время рассказал Николай Иванович Васенькин, который занимался промыслом:
— Я связан с Белым озером. У нас была бригада: 4 лодки по 2 человека. Мы ловили совхозного карася, сдавали в магазины… Ещё добывали сапропель. Я ещё в детстве его возил по скотным дворам: птице, свиньям, телятам добавляли в корма. А когда в фермах силос закладывали, то сверху этой грязью поливали для повышения урожайности.
Представители Артёмовского общества охотников Николай Степанович Мавродеев и Виктор Васильевич Птухин принесли всем на удивление старинный охотничий реквизит и рассказали:
— Вот так выглядит рогатина — клинок на древке, грозное оружие, называется так не из-за вилки на конце, как многие думают, а потому что был ограничитель из намотанного кожаного сыромятного ремня или из сучка, чтобы не помять зверя при охоте. Древко делалось из рябины или черёмухи. А это ружьё охотничье дульнозарядное. Охотник носил с собой мешочек с порохом, дробью и пистонами: порохом или дробью засыплет, запыжует здесь, вставит пистон и стреляет.
Ещё охотники принесли на подворье орудие, похожее на арбалет, в России называемое самострел, с тетивой, натягиваемой только при помощи специального механизма, цель достигалась на расстоянии до 400 метров. Очень необычно выглядели и камусные лыжи, которые делались всегда из ёлки и покрывались лосиной шкурой: в горной местности ворс помогает с горки скользить, а при подъёме притормаживает, не давая упасть. А ещё Николай Степанович — мастер резьбы по дереву, создающий свои мини-скульптуры зимними вечерами, в свободное от охоты время.
Чьи валенки ушли в Африку
Ещё до фестиваля ремёсел Сергей Анатольевич Халямин провёл для «ВБ!» экскурсию по территории «Надежды», предложив соединить в своём сознании впечатления от реальных объектов и — только ещё смоделированных элементов интерьера и ландшафта будущего «Покровского подворья»:
— Усилиями центра мы отремонтировали здание часовни: покрасили, установили крест, купола: сейчас это молельный дом, хотя здание не относится к епархии. А вот амбар, своеобразная изба со строгаными брёвнами от пола до потолка: кроме столярни мы тут планируем разместить ткацкий станок, прядильню, коклюшки, бондарную мастерскую, уголки по плетению из бересты, обработке камня, гончарную мастерскую.
Своевременное использование шансов — залог развития и успеха, сейчас отделению надо подвести успешные итоги и объединить все наработанные традиции под одно крыло, у «Надежды» вырисовывается перспектива использовать исторически сложившуюся инфраструктуру, применить её на современный лад.
— Вот есть традиция стряпать пельмени по субботам и потом есть, — объясняет свой замысел директор КЦСОН. — Хорошая ведь традиция: объединяет семью, поколения. Так и здесь: мы создаём комплекс не на пустом месте. У нас есть свои технологии, на базе которых много лет действуют кружки. Например, кружок по изготовлению валенок. Был международный форум инвалидов года три назад, так наши валеночки ушли куда-то в Африку…
И виртуальный зал, и парты с чернильницами
Про потенциал ныне заброшенных помещений у специалистов центра тоже есть чёткие представления. Их озвучил С.А. Халямин:
— Мы подошли к тому, что надо использовать помещения, которые стоят бесхозными на территории «Надежды».
Земская больница 1916 года, первая в районе, она, кроме лечебной, выполняла задачи профилактики и социальной защиты… Нужен серьёзный ремонт. Все комнаты мы представляем на перспективу. Комната народного промысла, зал, посвящённый местным традициям. Мы хотим разместить здесь музейные объекты, но всё будет в интерактиве.
Школа — построена в 1943 году, в ней хотим поставить настоящие парты, чернильницы, чтобы не стенды были, а атмосфера. Будем проводить мастер-классы по письму чернилами.
Музей Вагранки, артели, которая действовала с 1875 года. Музей самодеятельного народного хора, который создан в Покровском в 1938 году, от него берёт начало Уральский государственный академический русский народный хор. И тоже ищем среди населения атрибуты для создания музейной экспозиции.
Сейчас центр, следуя принципу «Сохраняя прошлое, создадим будущее», продолжает сбор реквизитов, материалов, чтобы не ушли в небытие артефакты.
Лучшая мода — семейная
Ведя речь о возможности создать на базе «Надежды» инфраструктуру под стать областным культурно-ремесленным центрам в Коптелово, Арамашево, Синячихе, директор Халямин, коренной покровчанин, привёл пример с династиями: в Покровском живы внуки исконных мастеров — бондарей, ткачей, столяров, владеющие навыками семейного ремесла.
— Но это не только на Покровское рассчитано, — уточняет С.А. Халямин, — но и на область, ведь к нам приезжают отовсюду, и династий собрать на нашей территории можно много разных. Сегодня у нас на фестивале династия пимокатов. Представляете, сколько они за свою жизнь людей обули!
Надо заметить, что семья Шуклиных не только обула земляков, но и смогла опровергнуть всем известный оборот «сапожник без сапог». В торжественной части праздника представители династии показали сценку о приобщении молодого поколения к семейной моде: Иришка, приехавшая из города домой в красных сапожках, узнала, что слово «валенки» произошло не от словосочетания «валяться у печки», в основе этимологии — способ производства: валяние шерсти. Потомки пимокатов рассказали, что валяние — тяжёлый труд, а валенки бывают лечебными. Но зрительницу, спросившую о продолжении традиции, пришлось огорчить: дело пимокатов Шуклиных из младших сейчас никто не продолжает.
С импровизированной сцены прозвучали рассказ о Петре и Февронии, песня хора Покровского ЦД, выступили дошкольники, команда ветеранов села, ветераны Покровской больницы, участники Покровской лыжни, клуба по интересам «Сельские леди». Прозвучали напутственные слова отца Дионисия с пожеланиями дать доброму начинанию развитие на долгие годы, пожелания от советника министра соцполитики области А. И. Никифорова, первого заместителя главы администрации Н.А. Черемных, начальника Управления социальной политики С. В. Харченко, других гостей.
Работать в масштабах области
Семьям, передавшим КЦСОН ремесленное оборудование, вручили свидетельства, а добросовестным активистам — благодарности и сувениры. Закончился фестиваль гимном, посвящённым Дню любви, семьи и верности.
— Мы хотим быть открытыми для многих, — сказал Сергей Анатольевич Халямин. — Можем делать и специальные заезды — такие, как сейчас действующая «Школа пожилого возраста». На «Покровской лыжне» у нас, кроме забегов, всегда бывают массовые гуляния, «Покровский привал» полюбился охотникам и их семьям. На «Родник здоровья» уже в первый год откликнулось 25 ветеранских организаций. В летний спортивный праздник «Мама, папа, бабушка, дедушка и я» участвуют семьи. Новое мероприятие — спартакиада для людей с ограничениями по здоровью, мы думали, команды три соберёт только, а у нас их 12 набралось, и от всех — позитивный отклик. В общем, востребованность у населения большущая, у нас наработки есть, кадры квалифицированные, опыт богатый организационный, ведь столько праздников проводим, знаем все нюансы. И мы хотим, кроме ежедневной реабилитации определённой категории граждан, проводить ежесезонные праздники областного уровня для всех. Хотим привлечь специалистов к деловому диалогу, к обмену опытом, ориентировать людей на почитание семьи, династии, культурных и национальных праздников, привлечь население к исконным ценностям.
