Мне кажется, для сегодняшнего дня это очень нетипичный ответ.
За немцев не хотели, за террористов — хотят
Умудрённые жизненными неудачами, гордящиеся тем, что не верим никому, даже самим себе, мы уже забыли те времена, когда мир был другим, а нашу жизнь заполняли герои и идеалы. Они были и выполняли свою функцию, прививая каждому из нас то, что положено прививать — веру в справедливость, в то, что добро рано или поздно восторжествует над злом. Они были просты и понятны, но от этого не менее значительны. Герои Гражданской и Отечественной войн, лётчики и космонавты, выдающиеся спортсмены, артисты кино и эстрады, герои книг и журналов. Причём многие события, такие, как перелёт Чкалова через океан, полёт Гагарина в космос, знаменитое противостояние за титул чемпиона мира по шахматам между Карповым и Каспаровым, триумфальная победа наших хоккеистов над «непобедимыми» канадцами, выход на экран сериала «Семнадцать мгновений весны» и другие явились стимулирующим фактором: миллионы мальчишек мечтали о небе, о космосе, о подвигах, осваивали азы шахматной игры, стремились быть похожими на наших мужественных хоккеистов, стать разведчиками, как Штирлиц, и т.д.
Помню, я сам, восхищённый мужественной игрой нашего прославленного хоккейного вратаря Третьяка, назвал своего сына Владиславом. В детстве же одной из любимых моих игр была игра в «войнушку». А вдохновила нас с друзьями на игру прочитанная книга «Шестьсот дней в боях и походах», рассказывающая о героических подвигах белорусских партизан. Вооружившись деревянными самодельными автоматами, мы играли в «немцев» и «партизан». Причём очень сложно было уговорить кого-то играть за «немцев», поэтому каждый раз мы менялись местами.
Современные же дети чаще играют в виртуальные игры. Игровой сюжет тоже соответствует духу времени: «террористы» и «полицейские» стремятся свести друг с другом счёты. Но тут неважно, какой ты в игре — «злой» или «добрый». За «террористов» мальчишки хотят играть ничуть не меньше, чем за «полицейских». Конечно, виртуальные персонажи едва ли могут служить примером для подражания, но некоторые функции кумиров они замещают — они формируют модель поведения. Причём чаще всего это поведение — агрессивное.
Гарри Поттер ничему не учит…
И всё же кто они, кумиры нынешней молодёжи, герои наших дней? Ведь кумиры могут оказывать большое влияние на формирование моральных ценностей, в том числе повлиять на отношение к употреблению алкоголя, наркотиков, к вопросам сексуальной свободы и т.д. И это влияние может быть как положительным, так и отрицательным.
Как-то в подземном переходе у железнодорожного вокзала Екатеринбурга я общался с продавцом книг. Так вот, по его словам, хотя книга о Гарри Поттере пользуется успехом у молодёжи, сам Гарри Поттер не является для них героем. Почему? Популярность книг у подростков, считает мой собеседник, объясняется двумя факторами: лёгкостью прочтения и интересно закрученным сюжетом. Всё это в «Гарри Поттере», безусловно, присутствует. И книгу читают именно поэтому.
Увы. Книга в наши дни перестала быть руководством к жизни, у её героев уже не учатся разумному, доброму, вечному. Трепетное отношение к книге, как это было в наше время, исчезло. Подростки стали относиться к ней, как к ещё одному типу развлечения. Книга встала на один уровень с компьютером и телевизором. «Круто, прикольно» — значит, будут читать, «не круто» — не будут.
Комнаты наших мальчишек и девчонок увешаны приблизительно одними и теми же портретами. И вы там не найдёте портретов литературных героев. Скорее всего, вы там увидите Диму Билана, Бритни Спирс, Брэда Питта, героев из нашумевшего сериала «Бригада», персонажей вампирской саги «Сумерки».
У мальчиков и юношей приблизительно в 90% из ста кумиры — из числа великих спортсменов. И это нормально. Поклонник какого-то спортсмена с большой долей вероятности станет заниматься спортом своего героя. Но кумиру стремятся подражать во всём…
Недавно я на турнире по мини-футболу оказался рядом с десятиклассником одной из школ, на футболке которого была надпись «Аршавин». Во время разговора выяснил, что мой собеседник даже не помнит, как зовут Аршавина, зато считает его предателем, потому что тот «за деньги продался англичанам». Конечно, радует то, что для этого молодого человека патриотизм — не пустое слово, что пока для него общечеловеческие, моральные ценности преобладают над материальными. Но назвать Аршавина кумиром молодых, наверное, уже нельзя.
А подросток, чьим кумиром являлся Валуев, разочаровался в нём, увидев боксёра рекламирующим на ТВ безделушки, заседающим в парламенте депутатом.
Как стать кумиром?
Так почему наша молодёжь поклоняется только спортсменам, актёрам и эстрадным певцам? Почему-то среди кумиров нет героев афганской, чеченской войн, учителей Беслана, пожарных и полицейских. Почему? Наверное, потому, что мы живём в то время, когда кумиры стряпаются в кулуарах шоу-бизнеса.
Как та или иная знаменитость становится кумиром нашей молодёжи? Всё дело в «крутой» внешности, в харизме или в личных качествах… — в чём? На мой взгляд, кумиром становится тот, кто был пропиарен должным образом в масс-медиа, а личные и профессиональные качества звезды — дело десятое.
Вспомним недавний случай в Москве, когда группа молодых девушек своей выходкой на алтаре храма Христа Спасителя взбудоражила всё общество, оскорбив чувства миллионов верующих. И мы видим, как некоторые СМИ — печатные и электронные, «знаменитости» из мира шоу-бизнеса, которые там выступали, пытаются найти оправдание этому поступку. Не удивлюсь, если завтра эти девушки станут кумирами части молодёжи.
Значит, все претензии к СМИ?
